水玉继续说道:“在他打仗的过程中屠了很多城，他不管你老弱妇孺，哪怕是怀着孕的妇女也照杀不误。这个人怎么这么残忍呢？大象走的时候是不会管脚下有多少蚂蚁的，曹操的心就是那头大象，那些人就是蚂蚁，这也是为什么这么残忍的一个人。他的诗里另有乾坤，形容他的诗有一个词叫古直沉雄，你查，查不出来意思，得品，来看它的观沧海，这是我国历史上最早描写大海的诗。它可不是说大海那枕览东临碣石，以观沧海。这个碣石不是块石头，它是碣石山。两种说法，一种说在河北昌黎，另一种说在河北捞亭西南。总而言之，是老曹同志在北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的，正是意气风发，充满豪情的时候。沧通草字头的苍，大约是一种青绿色，水何澹澹，山岛耸峙。淡淡就是水波摇荡的样子，耸峙就是耸立在宽阔浩荡的海面上，一些海岛高高地耸立着，树木丛生，百草丰茂。到这儿，前六句用的是白描的手法，用简练的笔墨不加渲染，直白的描写出眼前的景象。后六句不一样了，秋风萧瑟，洪波涌起，画面动起来了，刚才的水河澹澹也是动态。只不过重点在宽阔，而洪波涌起，重点在汹涌。往回看，秋风萧瑟的前一句是百草丰茂，矛盾吗在秋风扫落叶的时节，海岛上的草木却很茂盛，它们就佛那倔强的海燕，在山呼海啸中，让暴风雨来得更猛烈些吧。在草木与大自然的对抗中，曹操想表达的是老骥伏枥，志在千里。写这诗的时候，他已经50多岁了，可时间并没有磨灭他的理想，依然充满着雄心壮志。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。日月星辰，佛是从浩瀚的海洋里出来的，真是这样吗？当然不是，这是曹操的想象，虚实结合，日月星辰当然不可能从海洋里生发出来，但可以从他的心里生发出来。海洋有多么浩瀚的？曹操的心就有多么博大，海洋要吞吐日月，曹操的心里有统一大业，寓情于景，情景交融。再捋一遍前面的手法白描，动静结合，虚实结合，最后辛甚至哉，歌以咏志。这是合乐时的套话，跟诗的内容没有关系。咱再整体看这首诗，词藻华丽吗？很朴实。没有炫技，没有用典，啥都没有，但你就是觉得文气充沛，仿佛有浩然之气运行其中，这就是曹操的魅力。人们厌恶他的阴狠狡诈，同时又折服于他超人的谋略和魄力。历史上有很多建树了丰功伟绩的人都是有两面性的。那我们再回到开头，您认为曹操是功大于过，还是过大于功？”
南宫紫萱静静听完，突然盯着水玉说道:“死丫头，你是不是想告诉我，只有像曹操这样随心所欲，野心勃勃，又性情奔放的人不会得抑郁，焦虑和官能症？”
水玉轻笑道:“你想多啦。我们只是闲聊这个人。”
南宫紫萱坏坏地一笑说道:“据说曹操特别喜欢玩弄人妻呢。你怎么看？”
水玉淡淡一笑，说道:“顶尖人物，无论哪个领域的，都有些怪癖的，很容易理解的。有些东西，咱们非常稀罕，他们却弃之敝履，而有时候他们视如珍宝的东西，咱们却视为草芥。一个道理。就如同你拿一颗先生的逆天丹药和一个亿放在一起，让普通老百姓选择，老百姓肯定选一个亿啊。而你让一个武道修炼者选，他必定选丹药啊。认知不同嘛。”
南宫紫萱微微点头，然后侧过脸，看着潘南榭，问道:“先生，你心里的曹操是什么样？”
潘南榭哈哈一笑，说道:“这个问题本来就是一百个人有一百种回答，无论是专家学者还是民间好学者，谁的答案都不可能是绝对的权威答案。而真正的历史真相往往咱们作为后人所了解的只是九牛一毛。咱们都是从事历史记载，或者民间传说，甚至演绎小说里面来了解这个人物的。很多人称曹操是枭雄，枭雄就是字面意思，曹操这个人啊，才华有，能力有，水平有，雄才大略也有，确实可以称得上是一代雄主。但是我依然要说但是，任何人对于手无寸铁的百姓实施屠杀的灭绝行为，那永远都是无法洗白的。腐败的封建王朝如此，侵略者如此，曹操也是如此。这是任何一个现代华国三观正确，有良知，把自己当做一个普通百姓而不是天皇贵胄的人应该有的认知，这属于是人的认知。没错，这无关于知识文化，也无关对错，仅仅关于是否是个人。曹魏在统一北方的过程之中动辄屠城，成了一种习惯，而曹操并没有任何强硬的手段去制止，甚至很多的屠城行为都是曹操本人实施的，这是绝对无法原谅。公元194年，曹操屠徐州攻之不克，过拔取虑，睢陵、夏丘、皆屠之，凡杀男女数十万人，泗水为之不流，鸡犬亦尽，墟邑无复行人。195年曹军屠雍丘，198年曹军屠彭城，204年曹军屠邺城。207年曹操征乌丸，至柳城，大败乌丸，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者20余万口。斩蹋顿及名王没任何问题，但胡、汉降者20余万口招谁惹谁了？215年夏侯渊屠兴国、枹罕。219年曹仁屠宛城。这一桩桩，一件件，是曹魏政权不可抹灭的黑点，也是曹操这个人身上永远的烙印。另外啊，对于屯田制是否是一种变相对百姓的剥削，这也是仁者见仁的。至于说为人阴险、淫人妻女、私德不好这些问题，我反而不觉得有什么。在评价一个政治人物的时候啊，我们要看他做了什么，而不是看他想了什么。要看。他的功绩与罪过，而不是他的私德。对于曹孟德啊，他确实雄才大略，也确实结束了战乱统一了北方，也确实才华出众，所以一个雄字，他是当得起的，但正因为他的屠杀行径，他也只能当得起一个枭雄。而真正的英雄，没错，就是刘玄德真正的仁君。还是那句话，评价一个政治人物，我们要看他做了什么，而不是他想了什么。政治人物里没有简单的人，更没有天真的人。刘皇叔不简单，那你告诉我谁简单谁都不是一个十足的好人。就是武侯也有霹雳手段，哪来的什么十全十美完美无缺的好人呢？评价一个历史人物，过分的纠结他的内心活动这是幼稚的，也是不符合实际的。至少啊刘皇叔一生没有实施过一次屠杀，他可以冒着被追上的危险带着百姓逃跑，也有着无数百姓感佩于他的仁义愿意追随，这不已经就是最好的证明了吗?他一生坎坷却终究能够不断的东山再起，依靠的就是仁义，至少啊他对得起百姓，他的一生对得起仁义二字。最后我还是要说，我对曹操本身并没有什么恶感，我喜欢他的诗，也敬佩他的雄才大略，我还尊称他为曹老板。甚至啊，我也理解他，不光曹魏，东吴诸侯们都屠过城，屠城那也是战略，为了震慑敌人，为了加快战争，为了激励士气，也是为了利益，并不一定他们本身就特别想干。历史上比这些残酷十倍百倍的那也比比皆是，比如咱大清，但我偏偏就是不喜欢他，只是因为我是人民的一份子，只是因为我不想变成曹魏铁蹄之下无辜惨死的冤魂，只是因为是个人，他就不应该支持屠杀这种灭绝人性的行为。如果让我选择，无论他曹孟德多么的雄才大略，多么的富有人格魅力，我依旧还是会选择刘备，甚至只是一个小民，我依旧会选择跟随皇叔，只是因为他把小民的命也当成是命，所以刘备才是一个伟大的人，而曹操只是枭雄，仅此而已。”说完，潘南榭喝了一大口。点起了一根烟。
南宫紫萱和水玉静静听完后，觉得有趣。而水玉则是想得更多些。她问道:“先生，是不是有时候这类特殊人群中的人，随性而为的杀戮，血腥，奸淫等等病态行为，也是他们释放压力，焦虑的一种外在表现？或者说是一种释放压力，焦虑的渠道？”
潘南榭欣赏地看了看 水玉，点点头。
水玉继续说道:“所以这种人不会得抑郁症，狂躁症，焦虑症之类的精神障碍症状？”
潘南榭缓缓说道:“这个话也对但是他没有得明显的抑郁症，狂躁症，焦虑症之类的但是心病总是会有的，因为是个人就会得病只要是人经过了挫折，磨难，辉煌，杀戮，血腥过后，心里面多少都会有点病态，而这种精神类的，心理性的病态，同样会转化为躯体上的，生理上的症状，比如后来曹操也得了头痛病吧，始终看不好，为此还害死了咱们道医大成就者华佗呢。”
水玉点了点头，若有所思地想了想，说道:“先生，按照这个说法，公孙清露的疾病还是能救治的。”
南宫紫萱叹了一口气说道:“我爷爷也说能救治，虽然不容易，但是先生肯定能治，但是他们不相信道医呀。”