今晚桃花村的人们是开心热闹的，交子时分每家每户的鞭炮都放个不停，对新生活的向往让人们的脸上充满了笑容，心里充满了希望。

宋晓瑜带着乌金回到自己的房间，小家伙刚才被两个小家伙喂得饱饱的，四仰八叉睡得正香，根本没有意识到自己被整个搬了家。它的眼睛眯缝着，要不是还有两条黄白细缝，它乌油油黑漆漆的身体就隐没在了黑暗之中。

把乌金放下，开始打坐。

一整天，她收获了太多的愉悦因子，它们像萤火虫般成群结队地飞入她的印堂，浸润着她的身心，让她舒服得感觉像是在空中飘浮。

村里的信息传递得很快，只消半天的时间，全村的人都知道了是宋晓瑜把京城那家叫什么“济元”的投资公司引进来的，很多人都在私下议论宋晓瑜到底挣了多少钱，敢这样糟蹋。

见过世面的年轻人则出来解释：宋晓瑜只是介绍人，投资的是人家公司，和她没有关系。

即使如此，人们也都认同，能拉来这么大笔的投资，宋晓瑜也算是能量巨大，为了给她老爸挣面子够拼的。

所以人们一边对她怀着各种臆测，一边忍不住对未来生活充满了幸福的向往。

宋晓瑜闭目观想，发现自己身体内形状似DNA双螺旋结构的软梯在不断旋转，变得更实质了，那些愉悦因子附着在这螺旋梯子的壁上，很快就会像雪花融化般消失了踪影，但也留了淡淡的灰色印渍。

她不知道自己的这种内在结构与道教所谓的内丹有没有联系。

修仙修炼是中国古代道教的养生思想。它是一种是人们在自我意识之上，对自我生命的把持和长生久视，从而修真悟道，达到长生不老境界的修行方式。

具体来说，就是把人的身体比作是“炉鼎”，把人体内的经络比作修炼的通道，通过有意识地控制元气进行循环修炼，把精、气、神凝为“内丹”，从而逐步脱胎换骨，达到异化成仙的过程。

仙人，在古代实际并不神秘，《释名》曰：“老而不死曰仙。”葛洪在《抱朴子》一书，则说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”

简而言之，仙人，就是那些居住在山林里躲避俗世生活，达到长生不老的的人。

道家认为神仙分为两类：

一类：道生神，先天尊神，乃大道化身，不可修。

一类：人修仙，据说有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、太和仙各种类型。

“修仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成。

天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。

地缘则要讲究：法、侣、财、地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。

总之，神仙分为两类，一是命好，天生的，二是要经过艰苦修炼，具有大毅力、大志愿、大勇气，经多年苦修，再加上运气好，天人合一，心境无碍，方能成功。

宋晓瑜扪心自问，自己这些庇护天使到底算什么，妖、精、仙，好像三五都不靠。

她也没有修炼过道教任何一种修行方法，比如什么服气、存思、守一、房中、导引、静功等等。

她怎么就有小乘诸仙的五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通呢？

自己就是天生的命好？

她真有些糊涂了。

无所谓了，只要好用就行。

想到过去，想到未来的新生活，宋晓瑜脑海中千头万绪，波涛翻滚，一点儿睡意都没有。她干脆起身，从柜子里拿出“真义“剑仔细端详。

在灯光下它越发显得厚重华丽，她轻轻抽出剑来，“锵！”剑身发出铿锵的锐响，乌金一个激灵，翻滚起身，惊恐地看向宋晓瑜。

她不禁大笑，古人说剑气能杀人，这亦不远了吧。

她拍拍乌金的小脑袋，以示安慰：“今后它是我的镇宅之宝，你得慢慢习惯了。”