突利连忙行了一礼开口说道：“还请太子殿下赐教。”

李天赐没有直接开口，而是拿出纸笔开始认真的书写了起来。

他所说的两种方法其中一种自然是现在大唐正在实行的以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度以及在这个基础上建立的其它政治制度。

这种制度基本上断绝了特殊阶层的一切超然的权力和他们所拥有的既得利益。

另外一种就是流行了一千多年的封建制度，这种制度保留了他们的大部分权力，但同时也将奴隶们解放了出来，让他们与贵族阶层形成了雇佣关系。

这样一来他们就可以从雇主的手里拿到一些报酬来改善自己的生活。

当李天赐将两份改革的计划交给突利之后开口说道：“第一种制度大唐也在摸索当中，因此我也还不知道它会有什么弊端。”

顿了一下他继续说道：“至于第二种制度，我所能够想到的不足就是必须要保证你们突厥国未来的每一代国主都能像你们的可汗一样英明，否则就会很快的陷入动乱。”

突利听完了李天赐的介绍以后便非常认真的阅读起了两篇方案。

他必须要将关于这两种制度的所有疑惑全部了解清楚才能够回去向阿史那元正交待。

这也是他第一次从根本上了解大唐现有的政治制度，从而也让他了解到了大唐的皇室和高层们在建国的时候付出了多大的代价。

当突利看到制度中明确的提到了土地的所有权全部为国有，但是使用权却归到了农民们的手上时忍不住开口问道：“太子殿下，可否解释一下这个土地的问题？”

李天赐说道：“大唐目前的土地政策主要是为了防止有人利用各种不正当的方法吞并百姓们的土地。”

突利听完了以后点了点头，随后他又详细的询问了一下大唐的各种所有制经济的含义和意义，李天赐都一一做了详细的回答。

等到突利看到第二份社会制度的时候，他非常明显的就感觉从心理上更加容易接受，于是向李天赐提出的问题就更加多了一些。

李天赐自然也能看出突利对这两种制度的态度，但是他也不能去指摘什么，毕竟这可是人家的国事。

其实李天赐也能够猜出突利等人的想法，他们这些人虽然因为各种原因而愿意跟着阿史那元正进行改革，但是这并不意味着他们就愿意放弃现在的一切。

现在李天赐既然提供了两种解决的方案他们自然愿意选择对于他们最有利的一种。

突利在充分的了解了两种制度以后马上就匆匆的返回了突厥国。

阿史那元正的改革决心还是很大的，他本来想要直接学习大唐的现有政策对国家进行改革。

可惜的是国内反对的声音实在是太大，甚至就连他的儿子兀术都不支持他的做法。

最后在不得已的情况下他只能选择了按照封建制度进行国内的改革。