“索性便给你讲讲道果。”

普相本以为半点好处都捞不到，此时听陆叶所言，心中峰回路转。

他即将凝聚道果，但如来寺中没有凝聚道果之后的佛门之路。

陆叶所言，正合其意。

“请圣使赐教！”

普相神色激动。

“世间道果境，各有称呼，其便代表着一条条修炼之道。

如武道，道果境也叫天门境，号称武道天人。

在佛门，凝聚了道果，仅仅只是地位实力最低的存在。

其上则是罗汉与菩萨。”

佛门的罗汉和菩萨，境界同属于道果境，但实力却差距极大。

此境，已经不再如通神境时那般，还划分为初境、中境、高境等。

道果境，实力有多强，全靠个人的根基和对道的理解。

而凝聚道果，在佛门道果境中，是最低的层次。

而想成就罗汉果位，需要与冥冥之中的佛之一道沟通。

唯有修为、根基、战力超凡脱俗的存在，才能获得佛之一道的垂青，证得罗汉果位。

佛门罗汉的实力，在道果境中，属于中坚力量。

再上一个层次的菩萨果位，还需要有足够的气运和信仰之力。

每一尊佛门菩萨，其实力都冠绝道果境，仅次于天地间那些大神通者。

反观天庭，道果境也称为仙君。

成仙的方法有无数条，但最为普遍的两条。

一条是自身实力足够，打破仙凡之隔。

一条则是由强者点化，一步登天。

而凭自己的天赋一步步修炼到道果境的仙君，实力最高的可与佛门菩萨比肩。

而弱的，耗尽天赋勉强跨入此境，实力可能只比刚凝聚道果的武道天人强上一线。

至于被点化的，修成仙君已经是极限，实力最多触及到最弱的凭自身证得道果境的仙君。

同为天庭仙君，地位与实力，天差地别。

人族武道，踏入通神境时，可开辟神通，战力大增。

而天人境，战天斗地，与天地平齐。

虽然自比天地有些浮夸，但论起综合实力，天人境强者不输仙君和佛门罗汉。

主要是实力差不多的情况下，佛门强者打不破武者都肉身。

而仙君则挡不住武者都攻击，三方各有优劣。

凝聚了道果，肉身与灵魂不朽，但实力想要前进，难如登天。

初步凝聚道果的存在，就像是在汪洋的浪潮中，一个孤立的浮萍。

只能任由风浪拍打。

而人族、天庭、佛门乃至妖族这种天地间的大族与势力，汇聚了无量气运。

打个比方，入了佛门，就相当于把自己所在的三尺孤岛移到一座座高山雄峰旁，再大的浪潮，也有前面的浪潮抵挡。

其余几个势力亦然。

这种庇护的力量，就是气运。

为何仙神觊觎人族气运，原因也正在于此。

天地之间，能够独来独往，不入天庭，不入佛门的散修，要么就是窃取了人族或者天庭、佛门的气运。

要么就是实力滔天，伟力无穷之辈。

普相如今是人族，修的严格来说是武道。

但想证得佛门罗汉甚至菩萨果位，就得转修佛道。

而佛门肉身强悍，已经为凝聚佛门道果打好了基础。