何雨柱是厨子，吃喝都有公家包干，他的粮票一般在手里呆不了多久，就得转成钱攒下来。

这么些年，粮票换的钱，帮人办喜事儿留的红包儿，还有食堂徒弟们逢年过节的孝敬，几次去鸽子市出货的杂物……

何雨柱点了点，零零散散，竟然有一千二百块钱。

其中，有三百块钱是死工资，剩下的九百多，都是黑市上淘换来的。

何雨柱琢磨着，干脆趁着系统停机的时间，往百货商场转转。

鸽子市是民不举官不究，但买东西不划算，有风险。

何雨水要结婚了，他就这么一个妹妹，虽然不能铺张浪费，可总得好好儿操办操办。

上次雨水说那自行车……

按照何雨柱的意思，别说是陪嫁一辆自行车了，就算是搞辆新车，那也是应该的。

就比如今儿个，他自个儿想去商场逛逛呢，都有点儿担心东西不好拿。

习惯了21世纪的大型商超，猛然来到60年代，何雨柱一开始并不是很适应。

此时居民们购买生活用品，大多去的还是居民区内的小商店，延续了50年代初的习惯，被成为是“供销社”。

一来，是因为“供销社”就在居民区内部，相当于是后来开在小区里的小超市，走两步就能到，实在是方便。

二来，也因为计划经济，食品、用品、工业票都是定量供应，而这个“计划”，细分到各个街道，也就把量给了区属的供销社。

日常所必须的食品和物品，几乎是不能跨区购买，所有基础生活需求，完完全全被供销社“垄断”了。

这时候，居民区供销社可是热门就业目标，多少人削尖了脑袋，挤破了头，就位了挣这么一个位置。

一来，东西都像是自家的，门儿清，想买啥都方便。

二来，一个供销社包揽了一个区块儿的日常购物，邻里街坊都熟悉，人脉称得上宽广。

也就何雨柱，因为没什么特殊需求，加上不爱购物，对南锣鼓巷供销社，称得上是一无所知。

也多亏这一点，不然，就他那买什么东西都要列单子的习惯，早被人说是特务了——谁家买东西不是一趟一趟跑啊，也就国外回来的那些“特务”，有列清单的习惯。

但当何雨柱踏进隆福大厦——不对，现在是还叫隆福寺，的时候，就知道自己想当然了。

看上去地图上那么小小一块儿，真用脚丈量，还真是需要点儿体力。

隆福寺这片儿，其实离四合院儿不远。

何雨柱赶路的途中，不仅看得路旁贴着“独立自主，勤俭建国”的标语，还能听到路旁传来，极有时代特色的儿歌。

“美国佬，是强盗，嘴上笑嘻嘻，背后挂大刀。见到好东西，什么都想要，要不到，他就抢，霸了土地占了房……它的野心比天大，想拖住那地球往家搬……”

何雨柱一边儿走，一边儿听着新奇。

回忆起60年代的歌谣，比较经典的类似《东方红》，或者“一条大河波浪宽”都进了课本教材。

到是这些可能不是那么利于“团结”的，差不多已经被翻了页儿。

可何雨柱经历过那个病毒肆虐下被封锁，被泼脏水的年代，对这首歌的歌词，体悟又更深了一层。

想起历史上许多“一语成谶”的预言，什么“千里草，何青青。十日卜，不得生。”预言了董卓乱汉，又或是“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿！”预言了朱棣叔夺侄位的，无不显示其创作者的远见卓识。

童声清脆悠扬，虽然合唱的调子略微有些跑了，但“我们的力量比他强。”这句一出，何雨柱突然鼻子一酸，不自觉眨了眨眼。