荔月初六，晴空万里，偶尔有一群雀鸟翱翔掠过。

室内，诸位学生皆是静默不语专心听课。

只见杨夫子端坐于案桌后，道：“老夫负责教导你们的哲学课。今天，我们来学《老子》，又称《道德经》。纵观《老子》全文，只五千言，但是，精练、生动，其微言大义让古今众多文人雅士魂牵梦绕，回味无穷。前两天的国语课，教导你们的夫子也许说了古籍的分类吧？那么，老夫便点名……”说着，便捧起点名册，道：“就……钟俊语！”

闻言，钟俊语忙站起来，道：“夫子好！学生钟俊语。”

杨夫子道：“你好！钟俊语，请你说说这个古籍分类吧！”

钟俊语道：“分类啊？”

杨夫子道：“嗯，就是古籍分为哪四大类？”

钟俊语道：“哦，就是说分类呀！”

杨夫子道：“是，就是说分类，说吧！也让大家回忆一下啊！”

钟俊语道：“呃……就是分为四大类，分别是经，史……子，集。”

杨夫子道：“钟俊语，那你还记得‘经’的解释么？”

钟俊语道：“经，就是经类的书籍。”

杨夫子道：“什么是经类的书籍呢？”

钟俊语道：“嗯，这个经类的书籍就是讲述常道，通道。”

杨夫子道：“什么是常道？什么是通道？”

钟俊语道：“常道就是寻常的道理，通道就是贯通古今的道理。”

杨夫子道：“那么，你认为如何懂得这些常道通道呢？”

钟俊语道：“看经类的书籍。”

杨夫子道：“譬如呢？”

钟俊语道：“譬如……《道德经》！”

杨夫子道：“那这个《道德经》，你看得明白么？”

钟俊语道：“学生愚昧……不明白。”

杨夫子道：“既然是看不明白，那你怎么知道这些常道与通道呢？”

钟俊语道：“呃……看史书，就是讲述历史的书籍。”

杨夫子道：“哪些书籍呢？”

钟俊语道：“譬如隋唐史。”

杨夫子道：“那你有何感悟呢？”

钟俊语道：“以史为鉴，可以知晓得与失。”

杨夫子道：“可是，经与史，是两大类别啊！”

钟俊语道：“学生觉得，史类书籍，就是记述过去的事迹。经类，就是点明了历史循环更替蕴含的规则，这就是通道，贯通古今的道理。”