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第三百七十章恶咒溯源(2 / 2)

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“一百个被传染的恶尸,哪怕是处理再及时,也是何等大的风波?”

崔九良却道:“此事关系陛下,我等不得已为之。”

“王侍郎府邸周围,已经被吾等清空,同时一百名死刑犯,早就准备妥当,即便是有万一···那也是为了江山稳固之故。”

“陛下身系九鼎,若是陛下有个好歹,九鼎之力再降,大唐便有倾覆之祸。”

众所周知,人道圣器九鼎镇江山,抵御恶气,才有了大唐五百年的苟延残喘。

那是五百年前,第一代大唐皇帝定下的镇国之策。

只是,随着江山凋敝,恶气泛滥,九鼎积蓄的人道之气,已经快要消耗殆尽,却始终都得不到充足的补充。

往往每隔上数十年,就会由大批量的百姓组成‘送祭队伍’,再有大量的背尸人护送,分别去往九鼎分立之处,进行祭祀。

每一趟‘送祭’,都是一场浩劫。

常常数十万人的队伍,走到目的地时,便只剩下不到十万人。

而那些负责护送的背尸人,也都是十去九不回。

背尸人是五百年前到迄今为止,最‘安全’的修行之法门。

藏在体内的‘煞骨’,随时可以自毁、剔除。

一旦有背尸人觉得自身即将失控,就要自毁煞骨,与敌人同归于尽。

这也是背尸人所一直信奉的‘荣耀’。

也正因为如此,前主的父亲陈广瑞不仅没有自毁,反而被化作了恶尸,传回消息后,亦让不少背尸人愤恨。

留给‘陈玄藏’的政治资源,才会那般的寡淡。

否则,陈广瑞若不是做人太失败,也总能有几个谈得上朋友的同僚,多少会给陈玄藏几分关照。

不会让谢主司那般欺负。

除了‘送祭’,补充九鼎的人道之气外。

再有便是皇权的稳定,国家的长治久安,也可以减弱人道之气的消耗。

无论是改朝换代,还是皇帝的更迭,对九鼎之中残存的人道之气,都是极大的消耗。

所以五百年了,哪怕大唐江山,处处漏风,却始终不曾有什么大的造反势力出现。

而且,历来皇帝都是以‘长寿’‘保命’为要。

对于每一个大唐皇帝而言,评价其是否是‘明君’的标准,有一项极为重要的指标···那就是是否活的长。

短命的皇帝,毫无疑问就是大大的昏君。

至于引导皇帝修炼,这就更不成了!

因为自五百年前,天地异变之后,修行不仅不得长寿,反而是一种极损寿元之事。

往往修为越高深者,越是在生与死之间走钢丝。

数年前斩了恶龙的魏征,在此之后,也直接活人办丧,请皇帝赐下谥号,然后自封于陵寝。

如无倾国之祸,则不可开启墓室,将这位大唐名臣请出。

有相同处境的大唐名臣、名将还有很多。

秦岭之内,可葬着太多的‘活死人’。

他们一旦再次出世,便皆只有一战之力,绽放最后的辉煌后,便有可能转化为更加凶恶的存在。

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