但这个提升存在上限——一户百姓在风调雨顺·农具种子不缺·主要劳动力都不生病·官家没有在农忙时发劳役·没有北方游牧民族或者东边的倭寇来抢·存粮也不缺（吃饱了干活有力气）的情形下，能种多少地和收多少粮，就是上限。

而楚瑜更知道，书院在做的事情是能突破那个上限的——能从大老远把水引到地里，将旱地变成水田的渴乌；能从低矮的地方靠水势把水运到高处，让一整片土地都得到灌溉的水车；能一耕耕三行地的节省人力的耧车……就能提升生产力的上限。

楚瑜都还记得无双给他们兄妹俩授课时说的：“话虽如此，但历朝历代的帝王，还是折腾文官折腾得多。”

当时，是妹妹问的“为什么呢”。

先生的回答是：“一来，渴乌翻车耧车在君王看来其实挺可遇不可求的，与其期盼天工开物，不如先把官员选好。二来……君王们一般会认为，让百姓太闲着了，不好。”

“怎么不好？”

“仓廪实而知礼仪。”无双道，“其实和饱暖思淫欲是一个意思。”

人要是吃不饱，就会一天到晚为吃饱而奋斗，但一旦吃饱了，就会开始想其他奇奇怪怪的事情，有各种奇奇怪怪的精神需求，而那些，就很有可能会冲击君王的统治地位。

“是以。”无双还和自己之前授课的内容结合了起来，“《商君书》提及驭民五术的疲民——为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事，便是这个道理。”

这种程度的帝王术，对于两个孩子来说，还是残酷了一些。

两个孩子都有点震撼，最后仍是小楚湘问了出来：“那先生如何看那些渴乌翻车耧车？”

“若只为帝国千秋万代，自然不必特别看重这些东西，只要君王贤明，轻徭薄赋，劝课农桑便可——左右历朝历代的明君都是这么做的，照着学就是了。”无双说得漫不经心，这话落在两个孩子耳中则是振聋发聩的洪钟大吕，“但如果想将来有一天，平民百姓都能过上帝王将相一般的奢侈生活，可能还是得靠渴乌翻车耧车这些所谓的‘奇淫技巧’，只是到底能不能有那样一天，就不是臣能看到想到的事了。”

说到这里，无双还看向两小只：“至于两位殿下要怎么看，那是两位殿下的事情了。”

那么，楚瑜要怎么看呢？

曾经觉得自己是板上钉钉的太子·将来的皇帝时，纠结是要皇位千秋万代还是人人当皇帝可能还有些意义，但到了如今……少年再不想服输，想一想自己和妹妹在刚刚过去的那一场大考里的表现，也该有点知难而退的心思了。

如果皇帝只能有一个的话，自己的赛道，或许还真的在后者。

而幸运的是，那确实是个很吸引人的学问，那轻描淡写就能毁了坚固木桶的木管，那不知为何就是能托住一碗水硬是让它掉不下来的羊皮纸，甚至是……万事万物怎么就被牢牢吸在地上，不借助外力根本就起不来的原理，对于一个十岁的小少年来说，充满了诱惑。

并且，要说成就感的话。

妹妹若是能做个旷世明君，还是以女人的身份做的明君，自然名垂青史。

但如果自己是给了这个世界另一种可能，将来若真的有一天普通百姓都能吃饱穿暖甚至都过上了帝王将相奢侈的生活，他们从史书中回溯，能看到自己曾经为他们今日的生活努力过的身影，难道就会比身为那所谓的旷世明君差了么？