中原究竟不是一片宗教的沃土。

就这种神迹，换个神权国家就可以捧楚琏继位了，现在那个皇帝干的再好都是废的。

但现在，最野的说法不过是“既然是这样有福的人，不如封他做太子？”罢了。

就这个说法民间还吵呢——首先，二殿下并非陛下亲生，给他面子叫她一声二殿下，不给面子他是哪根葱啊！就这也想做太子吗？

#你的老婆第一个要和你吵架

#怎么的，等女帝真立了个庶子，你就有理由也把家里的资源给那个小妖精的种了是么？

其次，太子殿下虽然在政治上并没有多少存在感，但荆王殿下存在感可太强了，一个会在有洪灾的时候不顾自身站在河堤上让河工就往她脚下修她与河堤同在的储君，一个会在国有大难谁都怀疑牛痘到底管不管用然后第一个去试牛痘的储君，甚至是在所有人都对贡院避之不及，她却能进去照顾那些哀嚎痛哭的病人的储君。

还要求啥啊！

这才是人王之相好吗？二殿下神异那让他去庙里神异啊！在“肯定能把老百姓放在心上大家一起解决问题”和“或许是有福之人，能得神佛庇佑”之间，别的民族会选什么说不好，但天塌了就补天，有洪水就治水，没文字就创造文字的民族眼中，那必然是要选前者的。

后者让他去庙里神异呗！大家要是真遇上了什么解决不了的问题就拿他当佛陀拜一拜，治国还是不能靠求神拜佛的，万一神佛啥时候不想管了可咋办？

就这个走向，固然是在徐影和楚湘的期待之中，也没太出了心中始终希望恢复三纲五常，不希望女帝的权力还加上神权色彩的官员们的心理预计，算是某种程度上的达成一致。

而真要这么发展下去，楚湘说的“你找个差不多的时间出家吧”就是指日可待的事情了。

“平顺是平顺了点儿。”徐影是这么点评的，“也行吧，再看看会不会发生些别的事情，没有的话就这么着了。”

楚湘还笑话徐影：“阿娘觉得能发生什么事情？”

徐影说不知道。

我虽然不知道，但这两天一直眼皮在狂跳，仿佛是真会有什么事情发生一样。

徐影重生过，这么神奇的事情都发生了，对鬼神这种东西，还是多少有些敬畏的，万一这左眼跳财右眼跳灾的说法它真的准呢？

“阿娘预备等多久？”楚湘也不好硬反对呀，就问。

徐影沉思了一下：“半个月吧。”

这也是如今这么个老百姓缺少乐子，一个噱头能持续的最长时间，楚湘点点头：“也可以。”

半个月后，果然发生了一件大好事——

楚瑜回来了。

带回来了一对凤凰，说要献给徐影。