要知道，前几天的时候，还是杀人不眨眼，将百姓当做一只只蚂蚁，毫不留情的踩死，而现在，竟然天地反转，日月逆行？

这是怎样的惊呆！

就好比在文明的，自由的，公平的，公正的，和谐的，宽容的，友善的，开化的，民主的，繁荣的古代社会当中，你看到了什么？

你看到了你们知县的儿子，竟然在自己的庄稼地里，辛勤的劳作，汗流浃背的除草。

你看到了你们知州的儿子，竟然和你在同一所学校，同一个班级，同一个老师，同一张课桌的学习，并由于成绩没合格，被老师骂的狗血淋头。

你看到了你们的丞相，竟然独自一人，在市井小巷里吃了油条和胡辣汤的早餐后，骑着一辆自行车，晃晃悠悠的去上早朝。

你看到了你们尊贵的皇子，竟然被校车接送着上学，和身边普通人家的小孩打成一片，说说笑笑，甚至因为偷了人家地里的一块地瓜，被叫家长的道歉理赔。

当真是世道改天换日，于天一度以为，自己走错了地方。

但事实正如通告上所说，当于天他们走进检查站后，里面的值守人员以为他们也是来逃难的，第一件事就是登记，随后会拿出一个册子，就要给于天他们分配村落。

虽然值守人员的态度，跟各个医院和柜台前阴沉着脸的人们一个德行，冷淡甚至无情，烦躁甚至上火，但这是情有可原的。

毕竟让这些值守人员从一贯的盛气凌人傲慢无礼，到现在的为百姓做事，这才经历了几天的时间，他们已经刻在骨子里的，非以死不得被原谅的脾性，怎么可能一下子就改过来。

所谓百足之虫死而不僵，要知道，即便一个有几千年文化底蕴的社会，他们的辫子已经被剪了几十年之久，但心底和骨子里依旧长跪不起，这还是有着几千年文化支撑的存在，都这幅德行，更别说这些白冥军的值守人员。

让他们现在就态度良好，你这不是让母猪上树，让公鸡下蛋嘛。

所以这些细节可以忽略，重要的是，他们真的为百姓提供落脚处，不是虚张声势，不是形式主义，是真正的实施。

为此于天还不辞辛劳的跟随带队的人，那是一个村落的主事，当百姓凑够一定数量之后，就由他，带着百姓来到自己村子，进行分配和落脚。

之后会有下一个村子的主事前来检查站，等到百姓再积攒够一定数量后，被带到他们的村落，并以此类推。

最后于天又颠簸的进到圣陵城，其中也是大变样。

圣陵城前的广场上，没有了如苍蝇般轰鸣和扑腾的人群，除了祭祀的高台依旧被围栏起来，广场一处地方，合理的搭建了几座施舍的粥棚，寥寥数座，围绕着的人群也不多，听盛粥的人说，在这里长吃长住的人，没多少，大部分都被分配到村落当中，自力更生去了。

广场另一处，还有一些小商贩的摊子，上面叫卖着各式各样，五花八门的商品，给死气沉沉的生活，增添了一分紧张火热的奔头。

一想到这里前几天，曾经有那么多的人来过又冤死，曾经想要活着却不能，而这种转变，仅仅是几天的时间，就这几天，他们就赶不上，就看不到。

于天本想感叹一句，可没有找到合适的词，这是生不逢时？这是命？

这是踏马的！

此时，进入圣陵城也是免费的，只需要例行盘查即可，虽然亓冥道人政策有变，但这一点还是依旧谨慎，盘查的规格，跟之前的严格相差无几。

更让于天大跌眼镜的是，原本被烧毁的圣冥园，并没有重建，废墟依旧矗立在那里，如一个证物，在昭示着血淋淋的残酷。

而亓冥道人给出的说法是，就像耶稣被钉到十字架上替众人受苦受难一样，冥神也是不忍看世间疾苦，竟引火自焚，虽然是他人投火，但也是冥神的冥冥之意。

这是一种警醒，还好亓冥道人及时领会到冥神的旨意，及时的更正，才没有犯下大错。

不过在圣冥园废墟的一角，有百姓为冥神的这种献身精神感动的涕零的感激，那里堆放着百姓自发供奉的金钱财宝，为的就是让冥神，重新闪耀。

虽然战火的烟尘在百姓和众人身上留下了挥之不去的阴霾，但在这份皇恩的感召之下，在这有着开朗盛世之风的吹拂中，一个个也擦干眼泪，打起精神，重拾信心，加油努力，力争上游的撸起袖子，一头扎进生活的粪坑里，拼斗起来。

看到这一切，虽然依旧发懵，于天甚至想找到亓冥道人问个清楚，但一切似乎又不重要了。

重要的不是他们怎么说，而是他们怎么做，重要的是，这里将你们当做人来对待，不是待宰的牛羊，不是收割的韭菜，而是一个个鲜活的，尊重的，自由的，真正意义上的人，来对待。

这就够了。

所以，圣陵城的风气和公正与否，与亓冥道人这个管理者，有着不可分离的关系，有的时候只要他一句话，就可以改变大多数人的命运。

而一旦他不明事理的为非作歹，作恶多端，贪污腐败的话，别说一个人的富贵安乐是看个人的努力和造化，那是少数，从社会运行的基本原则少数服从多数来看，一旦大部分人都处在贫困和压抑的处境当中时，唯一的一点，也是绝对的一点原因，就是亓冥道人管理者无能的表现。

看到这些，于天欣慰的吐了口气，为的是自己可以不用冒险的去找亓冥道人拼斗，为的是人们有了这样的社会和风气，有了安稳的生活和盼头。

不过，这时于天抬头看向远方，脸上现出严肃的神情。

现在依旧不是离开的时候，他，还有一件事情要做。