太原这地方产马产盐都不算什么，居然也盛产皇帝！这使得赵光义心中极为不爽。

北汉平定，大宋共得到十州、十四县、三万五千二百二十户。此情此景，必须吟诗一首，以示庆贺。

赵光义非常高调地作了一首诗，名字取得那是一个霸道，曰：《平晋诗》。水平如何不知道，不过这么重要的时刻写的一首诗，史官们懒得记录诗的内容，我们也无从猜测，估计是一首打油诗。

赵家皇帝命令群臣跟着唱和，自己作为总指挥，一遍两遍三四遍，五遍六遍七八遍，有人都呕吐了，赵光义依然乐此不疲，公然索要掌声和欢呼声。排练很成功，赵光义顿感文思泉涌，一口气又写了《平晋赋》和《平晋记》。

赵光义将自己在太原的行营更名为“平晋寺”，令匠人将《平晋诗》《平晋赋》和《平晋记》刻石立于寺中，以示自己克复天下的志向和豪情，史称“帝沉谋英断，慨然有削平天下之志”。

大宋皇帝一高兴，原北汉的军民就能得到更多的阳光雨露。诏令对投降的原北汉将校官吏给予优厚的赏赐和待遇；大赦河东，那些常赦得不到原谅者都得到赦免；录用战死将校的子孙；掩埋战士阵亡者尸体；所有的僧道隶属西京寺观；官吏及高赀富户授给河南良田。

占据汾州的北汉节度使蔚进、卢遂也向大宋缴械投降，北汉全境平定。

五月十三日，刘继元献上一百多名官妓，用来赏赐将校。

◆火烧太原城

赵家这位皇帝属于那种具有双重人格的高级生物，他有佛性，也有魔性，他有善的一面，也有恶的一面，至于使用哪一面，完全看自己的心情。当他的“善”意奔涌，那是真的佛光普照，当他的“恶”性爆发，足可以惊天地泣鬼神。

唐代文学家，世称“柳河东”的柳宗元在《晋问》中曾高度评价河东有六利：一曰晋之山河，表里而险固；二曰晋之金铁，甲坚而刃利；三曰晋之名马，其强可恃；四曰晋之北山，其材可取；五曰晋之河鱼，可为伟观；六曰晋之盐宝，可以利民。

这些都是龙城太原的先天之利，赵光义无法改变，写完《平晋诗》，赵光义还感觉不能解气，太原城存在，他看着心里就不爽。

你叫什么不好，偏偏叫龙城？你产什么不好，偏偏这里盛产皇帝？这种事婶可忍叔不可忍。说不定哪一天，这里又冒出一位皇帝，再和大宋分庭抗争，这可不是闹着玩的。

五月十日这天清晨，潘美进来奏报：“启奏陛下，刘继元也降了，北汉也灭了，城中百姓仍然有负隅顽抗的，士兵多被瓦片砖头袭击，如何处置，请陛下定夺！”

金代诗人元好问《过晋阳故城书事》诗云：“薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞”。说的就是这件事。

赵光义正在考虑如何处置太原城，听潘美这么说，赵光义大怒，他好像是突然想明白了，“朕必须毁了此城，方能除去我大宋的隐患！”于是，当即下令：“给全城的人五日时间迁出去，五天后大火焚城。”

赵光义说完，潘美站在那里纹丝没动，他不相信自己的耳朵，“皇上刚才说什么？大火焚城？”他要再次确认一下，赵光义果然又重复了一遍，“让城中的百姓五日内，全部迁到城外，然后大火焚城，朕要从版图上抹去这座城！”

接着赵光义命潘美负责在太原城东北五十里外，建造新城，待新城造好后，再让百姓迁到新城。

二十世纪的东北，那时候北方人造房子，多半都是土墙。建造方法是：在地基上，先用木头搭建好一个架子，留好门窗的位置，然后用稻草和稀泥，一层一层缠绕在木架上（就好像现在用的钢筋），接着开始砌墙。最后在屋顶盖上茅草，屋里搭上土炕，支上灶，装上门窗，房子就建好了。

潘美带领大军，按照赵光义的旨意，到太原城外五十里唐明镇，在汾水东侧，开始建新城、造房子。至五月十七日，只用了一个星期时间，新房子就造好了数百间，这可是“大宋速度”。

五月十八日，赵光义驾临城北，来到沙河门楼。下令将城内的百姓全部迁到新城，派遣士兵上门督促，百姓一出来，就命令纵火把房子烧掉；同时下令，把新设立的并州府治所迁到榆次。

《宋史》云：“尽徙余民于新城，遣使督之，既出，即命纵火。”

清朝人毕沅著的《续资治通鉴》云：“遗使分部徙居民于新并州，尽焚其庐舍，民老幼趋城门不及，死者甚众。”

男女老幼来不及离开的和不想离开的，只能是一个字“死”，居民出城后，赵光义下令放火，于是已有千年的太原城“万炬皆发，宫寺民舍，一日俱尽”。

太原古称晋阳，因此又称晋阳城。第二年四月，赵光义又命决汾水、晋水，漫灌城墟，先是火烧，再是水淹，晋阳城最终变成了一片废墟焦土。

接着，赵光义又将太原治所从榆次迁到新的太原城唐明镇（今太原）。

太原，古称晋阳，公元前497年，晋国六卿之一的赵简子赵鞅，《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙，春秋时期晋国赵氏的领袖。他在自己的封邑，西依悬瓮山、东临汾河地带据险筑城，因城位于晋水之阳，取名晋阳。一座城坚池高的军事堡垒，就此耸立于河东大地。晋阳成为赵氏家族最可靠的根据地。

赵鞅凭借晋阳城打退过中行氏、范氏的围剿，赵襄子赵无恤借此瓦解了智、韩、魏三家的围攻。晋阳城两次帮助赵氏家族度过亡族之险，奠定赵国开国之基，最终得以跻身战国七雄之列。

赵简子病重，昏迷了五天，临终前舍弃嫡长子赵伯鲁而传位才能出众的庶子赵毋恤，他告诉赵毋恤，“他日赵氏有难，晋阳足以依靠。”毋庸置疑，太原就是赵氏一族的龙兴之地。

赵广义为了铲除后患，火烧水淹太原城，太原城因赵而兴，又因赵而亡，建太原的是赵家人，毁太原的也是赵家人，历史，有时候就是这样的一个怪圈，走着走着，就走成了一个闭环，天道轮回，谁又能说得清呢。

新建的太原城，周长五公里多，有四座城门。赵光义命人削去席舟山的山头，谓之“拔龙角”；在新建的太原城内只修“丁”字路，不修“十”字口，“丁”取其谐音“钉”，谓之“钉龙脉”，赵光义的意思是要“钉”破太原的“龙脉”。

也有人说，“丁”字街，有利于阻挡马匹的奔袭，也是为了防御契丹铁骑需要而建。新的太原城由潘美和杨业镇守。

元好问《过晋阳故城书事》云：“南人鬼巫好禨祥，万夫畚锸开连岗。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。”

从前的太原城在汾河西岸，大宋之后太原城在汾河东岸，这或许就是传说中的“一千年河西，一千年河东”吧。

说来也奇怪了，赵光义钉死晋阳龙脉之后，大宋至今，这片土地竟然再未有帝王出现，让人觉得遗憾的同时，又不免发出一声感叹，千年一叹！

诗人元好问当时就问过大家了：“几时却到承平了，重看官家筑晋阳。”二十一世纪的今时，真正到了太平盛世，晋阳古城在被毁掉千年以后，又在原地开始重建了，元好问的千年疑问直到此时终于有了答案。

刘继元降宋后，被封为检校太师、右卫上将军、彭城郡公。

太平兴国四年（979）五月十七日，刘继元与北汉刘氏亲属一百多人由太原迁往开封，朝廷赏赐他一套豪宅，赐给京师甲第一区，每年都优加赏赐。

在帝都开封，刘继元整天悠游岁月，乐不思蜀。作为大宋天子赵光义的俘虏降王，刘继元的存在就是在给赵光义脸上贴金，那可是赵光义的活奖牌，对他的优待，超过以前的任何一位降王。《宋史》载：“（太宗）尝谓近臣曰：‘晋司马昭以刘禅思蜀之对，戏之云‘何乃似却正之言’，此不仁之甚也。亡国国君皆暗懦所致，苟有远识，岂至灭亡？此可愍伤，何反戏侮乎？刘继元朕所虏者，待之若宾客，犹恐不慰其意尔。’”作为大宋国宝熊猫级的人物，刘继元是幸运的，赵光义就差没把他当祖宗供起来。

太平兴国六年（981），刘继元进封为彭城公；雍熙三年（986），又被任命为保康军节度使；淳化二年（991年）病逝，“太宗恻然哀之，赠中书令，追封彭城郡王，赗赙加等，葬事官给。”刘继元在北汉作为“侄皇帝”在位十二年，历史上称其为北汉英武帝。

刘继元死后留下一个六岁的幼子，名叫刘三猪，赵光义为其赐名刘守节，“授西京作坊副使，家居赐禄。”刘守节后来升任右骁卫将军。

◆乘胜长驱

五月二十二日，赵光义带兵离开太原，二十九日，大军到达镇州。

宋军经过五个月的浴血奋战，终于平定了北汉，此时可谓人疲马乏，大军需要修整，战士需要养伤，现在如果能班师回朝，是最好不过的事了。

立功——领赏——再立功——再领赏，这是军队的潜规则；如果立功——没有领赏，结果就是没有人愿意再立功。

《孙子兵法》云：“夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰‘费留’。故曰：明主虑之，良将修之。”孙武子告诫为君的，凡打了胜仗，占领了土地城邑，一定要修明政治，论功行赏，才能继续前进，不能巩固胜利的成果，那就危险了，这种情况叫做“费留”，等于是白白浪费了国家的人力财力和士卒的生命。英明的君主、优秀的将帅都会慎重且严肃地处理这个问题。

《孙子兵法》又告诫那些为君为帅的，“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。”对国家没有利益就不要行动，没有取胜的把握就不能轻率地用兵，不到危急关头就不要冒然开战。告诫各位国君和将帅，不可因一时愤怒而发动战争，不可因一时的气愤而出战，符合国家利益才行动，不符合国家利益就停止。

打了这么大的一个胜仗，啃了这么硬的一块骨头，按照惯例，回到帝都，皇上一定会论功行赏。毕竟，升官发财是所有将士的梦想，也是他们奋勇杀敌的动力源头。

打下北汉，将士们已经在计划着要把这次的赏赐，寄回家去，盖房子买地，置办家业，甚至娶妻生子。

打下北汉，大宋将士们开心，他们的皇上赵光义更开心，“试问天下，还有哪个敢不服朕的，朕要灭了他！”

一俊遮百丑，一功掩百绯。此时，大宋境内，赵光义的人气爆棚，支持率明显上升，之前，他做过的那些可圈可点的事情，时间一长，大家也淡忘了。

到达镇州，赵光义命令大军在此稍事休息。赵光义之所以让大军停下来不走了，他是有想法的，“以将伐幽、蓟，遣发京东、河北诸州军储赴北面行营。”

这个时候，赵光义就把自己的想法和盘托出，向大家做个表白：“朕意欲顺道伐辽，乘胜收复后晋时割给辽朝的幽云十六州，毕其功于一役。”