只要你认真研究过唐朝历史就会发现，唐帝皇喜欢编纂书籍。

比如说，唐太宗李世民曾经亲自写了一本书，名叫《帝范》，教导后世子孙如何当一个好皇帝。

其次，他还组织内阁整合并修纂了《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等多部史书。

再看看唐高宗李治，他在位期间，曾写过《泛说》、《敬斋古今黈》、《壁书丛削》等书籍，可惜失传。

并且他组织长孙无忌等十九人，集中国法律思想之大成，成为世界上中世纪法典的杰出代表作，对后世的法制建设有着深远的影响。

最后看看武则天，她本是一个才女，曾召文学侍臣周茂思、范履冰等编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书，完善了艺术典籍。

她自己也写了一百卷的《垂拱集》、十卷的《金轮集》，《全唐诗》收录其诗有四十六首。

正因为有这么多文韬武略的先帝，李贤也不想落后，他要留下一部旷世奇作。

受宋真新政的启发，他想编纂《神武大典》。

总结前人各方面的理论，为后人带来便捷的查阅。

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宋真没想到他的学生，竟然会有这种伟大的想法？

《神武大典》？《永乐大典》？《四库全书》？

他当然是举双手赞成，其实这些事情，他在三十年前就开始做了。

当年他花费巨资，派往大唐各地以及各大家族去搜集资料，整合在一起。

经过这么多年的运作，至今已整合出八百三十六本书。

李贤听闻宋真居然一直在做这件事情，他不禁欢喜，想不到自己与太傅的想法是一致的。

并且，太傅已经为他铺好路，栽满了丛林，看来有生之年，他一定可以见到《神武大典》。

李贤诚挚的向宋真鞠了一躬，以表谢意。

以前是自己一个人瞎几把搞，如今有了朝廷的参与，相信很快就能面世。

此举还有一个更深层次的政治意义，就是彻底打破士族对知识的垄断。

李贤继承了父皇李治和武则天的意志，坚决打击世家门阀的心，一直没有变。

他登基之后，并没有废除武则天改革的科举制度，甚至还额外增加了庶人的录取名额。

以前中举的百分之九十九都是士族，剩下百分之一是寒门。

他执政期间，开放特殊通道，将民间庶人的录取率提高到百分之十。

不要小看这么点占有率，放在如今已经算是巨大的进步。

武则天只是开放寒门士子的上升通道，而李贤却是直接将眼光放到庶人身上。

如今的皇宫内部宫女、寺人，以及羽林军，全都是从民间选拔上来，提供了大量的就业岗位。

他做的一系列新政，无一不在打破阶层固化。

李贤为什么要这么做？因为他是大唐第一个曾流落民间多年的皇帝。

见识过太多民间疾苦，他能做出这种行为，是非常合理的。

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