李逸解释道：“这背后的真相其实很残酷。

很久以前，独龙族的人口一直都很稀少，可偏偏很多年轻漂亮的女孩，经常会被外族的奴隶主掳走做奴隶。

为了规避这样的问题，独龙族的女孩选择以牺牲美貌为代价，来换取余生的自由。

久而久之，独龙族就形成了纹面的习俗。”

不论是哪个民族，流传下来的习俗不可能都是美好的。

有些习俗的形成，实属无奈之举。

众女对于纹身并不觉得怪异。

因为在国外，纹身真的太常见了。

你的身体你自己做主，别人也不会说什么。

不过众女对纹面背后的故事却很感兴趣。

于是李逸临时客串了导游，向众女讲述了一些他听到的关于纹面的小故事。

这些故事大多是道听途说得来的，真实性有40%就算不错了。

谁都喜欢听故事，众女喜欢，李逸也不例外。

倒是安娜小朋友不喜欢。

小孩子更喜欢听睡前小故事，这些小故事都是美好的。

在独龙族村寨中，李逸他们也见到了纹面的老奶奶。

李逸还跟她交谈了一番。

从独龙族村寨离开后，李逸他们来到了下一站。

佤族村寨。

如果说独龙族村寨是李逸最想去的村寨。

那么佤族村寨就是第二想去的。

佤族最具代表性的元素，应该是木鼓。

在每个佤族的村寨都建有木鼓房，供奉着木鼓。

木鼓是佤族人心目中可以通天的神器，也是佤族的图腾。

不过真正的佤族图腾上面，还有“牛”的身影。

牛在佤族人的心目中，是吉祥神圣，高贵且庄严的象征。

因此，在来到佤族村寨后。

一眼就可以看到摆放在村寨门口的木鼓。

进入村寨，可以看到很多挂在树上的牛头。

牛头上面还有一些图案和文字。

牛头在佤族社会中，代表了地位和财富。

谁家门前牛头挂的数量越多，就代表这家的地位越高，财富越多。

佤族村寨中还有一个特色，蘑菇房。

蘑菇房是佤族的特色民居。

这种民居跟着名的翁丁古寨很相似。

蘑菇房顾名思义就是形状像蘑菇。

蘑菇房最大的特点就是房顶铺的是茅草，而不是瓦片。

进入蘑菇房，你就会发现，里面的布局非常有滇省少数民族的建筑风格。

李逸微笑的看向众女，问道：“你们知道这间房子里，最重要的东西是什么吗？”

众女往四周看了看，然后摇着头表示不知道。

李逸指着地上的火塘说道：“就是这个物件，火塘。”

顿了下后，李逸继续说道：“在滇省所有的少数民族民居里，火塘文化是最重要的。

少数民族平时生活，做饭吃饭都在火塘的周围。”

李逸拿起盖在火塘上面的一个草帽，说道：“在滇省有是十八怪，其中一怪叫做草帽当锅盖。”

卡罗琳眨着美眸说道：“李，你们华国的有些民族文化，真的很奇怪，但又很让人着迷。”