当然了，这和古星川也还是有些关联的，身为古星川的护道人，若只是彼岸境大能可远远不够。

原本古星川的护道人，应当是古尘伏，也就是古星川的父亲，只是可惜，自那咒厄秽种所化的第七禁区中归来后，他便一蹶不振，傲气尽散。

就是道心也已经蒙尘，不再如以往那般可勇往无前，稍有不慎便会压制不住心中另一面，性情大变，气息紊乱，不再适合修炼。

虽说古往今来，也有让心灵深处另一面占据主导后，修炼速度一往无前，仙路道途上顺风顺水的。

但这都是极少数，甚至可以说是个例，这说明心灵深处的那一面，更适合仙道修行，原始真我反而是拖累。

不过，一般修士都是原始真我最为适合修炼，能隐藏在心灵深处，肯定是那位生灵的缺陷之处，例如：容易控制不了的暴虐杀戮，色欲，贪财，贪食。

心灵深处的另一面没有了压制，这些都是会无止境的放大，压根控制不了，轻者自我毁灭，重则被其它生灵给灭杀，到最后都是死。

特别是贪吃这一面，若是无穷尽的放大，恐怕比饕餮更为恐怖，到最后估摸着连自己都想要吃了，可以说是直接自我毁灭也不过分。

所以，能让心灵深处另一面反败为胜，且适合仙道修行的，原始真我到底得要多么的不堪才行，那个中所要把握的度必须极为微妙。

至邪至恶者，若是变成至善至爱者，无论在哪修行可都走不远，所以想要达成的条件是极其苛刻而难寻的。

内圣外魔才是大慈悲者，救人先救己，达则兼济天下，若是实力足够，让整个寰宇都遵循善恶功德，也未必不可。

做善事，有益于众生，有利于世界发展的，可直接让其境界连连突破；

若是作恶者，为祸众生，破坏大家所生活的世界者，可让其坠入无间炼狱，剥夺他的境界修为，享永世折磨，却又不死不灭，求生不得求死不能。

就如同那圣佛子一般，古往的古佛种，其钦定的未来佛主，在境界低微，尚且年幼时，都被称为古佛子，但是当代这位不同，他坚持冠以圣名。

拥有着普渡禅心，可度化世间万物，臻至极巅，大道亦可度化皈依，让一切归于普渡禅心者意志。

圣佛子的恶来自于他的佛祖父，圣佛子的善来自于他内心深处的美好与爱。

古佛种的善恶阴阳，乃是究极秘法的根基，无论善恶都是手段。

欲要大爱无疆，必要先有小爱，爱自己，爱佛父母，爱佛祖父母，爱亲友，爱古佛种，爱人族，再到万灵，到万族，从有生命的到无生命的......

圣佛子所追求的，便是从小爱到大爱，没有疆界划分，有普渡禅心影响，也有过往经历的影响。

至于其佛祖父所赋予他的恶，便是追求仙道极巅，拥有一身无任何生灵胆敢违抗的境界修为，拥有着其它生灵望尘莫及的实力！

祂的做法很简单。

令刚出世的圣佛子，先在族内待一段时间，然后安排各自巧合机遇，让他结识一处善良淳朴，无论外表还是心灵都是美丽纯洁，分外难得的人族村庄。

不算富裕，但也不是很贫穷。