1.筑基。即练好身体，达到精足、气满、神旺的“三全”境界，为炼丹创造必要条件。

2.炼精化气。即将精与气合炼而成气，达到“三归二”。

3.炼气化神，即将气与神合炼，使气归神，达到“二归一”。

4.炼神还虚，即“练一还无”达到与道合真的最高境界。

道教传说内丹术练到此境界，能在体内产生形状“大如鸡蛋”光辉灿烂的金丹。

运功路线：由尾椎向上至百会，再由百会至丹田。

呼吸法：吸气时鼓腹，呼气时收腹。

内丹功是道家功中最高级、最严谨的功法。

道家功法修真入门，道家功法，从北五祖、南五祖，至七真师祖，已有一套完整的性命双修功法，既是金液还丹，也是九转还丹法。

其功理功法是以阴阳的造化，用清、浊、动、静、降本流末，而生万物的原理，以顺逆颠倒之法。顺去生人，逆来生仙。

生仙也有十月怀胎，三年乳哺，九年调婴。丹经有云：“炼己无限，修仙有成。”

炼己者即是从筑基到炼己，期限不定，而因人而异。

修仙有成者，即是十二年，称为一纪飞升。

修仙节次有九：一筑基，二得药，三结丹，四炼己，五还丹，六温养，七脱胎，八得玄珠，九赴瑶池。

初三节炼精化气，可为人仙。

中三节炼气化神，可为地仙。

后三节炼神还虚，可为天仙。如筑基未能复成强健之体时，不能得药。

不明三候，无结丹友，未以特定周天运数时，岂能结丹。

炼己未熟，不能还丹。

温养功行未满，不能脱胎，脱胎后须经七七四十九，三年乳哺，九年调婴。

修丹每节功成，各有印证。

结丹有成时：是人仙，是罗汉，金刚不坏体。

无漏尽通，出现六候，毫光四射，外肾不举，阳关一闭生命长。

还丹温养成圣胎时：已入大定，是地仙，是菩萨，具无四相，自行辟谷，胎息。

手无六脉，发白重黑，齿落重生。

脱胎得玄珠后：是天仙，身外有身，天人合一，具有六神全通的特异功能。

有志斯道者，应明白这一修炼过程与效验，但也应具备有四大条件：法、财、侣、地，才能有力地完成此项金丹大道诸功果。