汉家自有制度，本以霸王道杂之，哪里需要用儒家思想来治国，“独尊儒术”也不过是汉武帝用来加强集权的一个手段罢了。历史上汉武帝嘴上说着“独尊儒术”，可实际治国既有儒家的德治，也有墨家的人治，更有法家的刑治。

刘襄之所以不采用“罢黜百家，独尊儒术”的办法除了保持大汉学风的繁荣外，还有一个重用原因，他怕自己的后辈出现一个汉元帝式的皇帝，真的相信这套说辞，然后被儒家学说给忽悠瘸了，成为了所谓的“大圣人”。

“陛下圣明！”众人应道，对于刘襄的安排颇为满意。

听到刘襄的话后，穆生、白生等儒家大儒最为开心，这些年儒家的发展速度很猛，儒家人数急剧增长，隐隐有成为天下第一大学派的势头。

唯一阻碍儒家发展的就是黄老之学，可大汉的官方学说是黄老之学，公卿大臣中有一大堆黄老之学的拥护者，他们断然不会让儒家独大。

可如今皇帝允许百家学派在太学中自由竞争，这不就是给他们儒家更大的发展空间嘛！一旦儒家成为太学中的显学，通过太学生的宣传，毕竟能取代黄老之学的地位。

“若是诸位博士没有意见，那朕便谈谈朕对太学师生的要求。”刘襄沉声说道。

“臣等恭听圣意。”众博士官恭声道。

“周无德，秦暴政，天下百姓苦不堪言，赤帝之子转生为高皇帝，开创我大汉基业。朕即位以来，励精图治，使我大汉百姓丰衣足食，得九鼎而受天承命。”

“我大汉君主乃是五帝感应人间而转生，天下子民理应对君主保持敬畏。太学博士官可议论朝堂施政得失，然不得议论我大汉君主；太学生一旦有妄议君主言语，忤逆君主行为者开除学籍，交于廷尉府审判。”刘襄缓缓说道。

刘襄不能保证大汉的朝堂一直都是清明上进的，哪一个朝代都会出现奸臣，而朝堂腐朽，百姓的生活就会不好过，就会对皇帝产生不满，揭竿而起，倒昏君。

所以刘襄要转移矛盾，在太学生脑海中树立大汉皇帝是神圣而无私心这一形象，百姓生活过的不好是朝堂出现了奸臣，让太学生这一知识群体成为大汉皇权的捍卫者。

在座的百家博士官都是老油条，对于刘襄的真实想法自然清楚，稍加思索后，纷纷点头同意。

如今汉朝建立才二十载，对于秦朝的文化专制，这些百家博士官仍然记忆犹新，自然明白他们这些学派与一个王朝皇帝唱对台戏的下场就是身死道消，学派一蹶不振。

看见众人的反应，刘襄满意的点了点头，继续说道：“凡太学生需将亲属朋友信息登记在册，太学生花名册一份由太学保存，一份由太常署保存。”

“太学生若有违反汉律者，依法处置，太学博士官不得徇私求情。在校太学生若有聚众过百之游行活动，需得太学与丞相府批准，私自聚众过百游行者，一律开除学籍，永不录用。”

在刘襄看来学子的运动感性大于理性，容易被有心之人利用，成为权力斗争的工具，长远来说不利于大汉的稳定统治。

刘襄作为后来之人对于这把双刃剑心有余悸，汉朝的太学生运动，明朝的东林士子都被有心之人利用过。

在刘襄看来太学生就好好学习，忠于刘氏皇族即可，然后再经过几年磨练，为大汉发展贡献自身力量。

不过听到刘襄的这条规定后，在座的博士官却犹豫不决起来了，他们内心十分的抵制，这对他们来说无疑是一种束缚。