闵逸，出生于浙江杭州，成绩优异，目前在北京大学读博。

甚至，闵逸还是他高考那年，杭州的文科状元。

真是天之骄子。

如此说来，桑榆多次在他那里吃瘪碰壁，也当属正常现象。

毕竟，人与人的智商还是有差距的。

想到这，桑榆瘪了瘪嘴。

根据波洛的调查，闵逸在明面上的身份十分清白。

波洛说的，闵逸一直在收集的东西，也就是信里所说的玉佩。

波洛只知道那玉佩是个古董，长什么样子不清楚。

知道玉佩碎成了四块，但也不知是做什么用。

看到这，桑榆觉得这波洛简直是个骗子。

什么都说不知道，那给他的钱是买什么的！

波洛怀疑，闵逸一直神秘兮兮，行踪可疑，是在秘密筹划着什么。

这事也许违反正常的唯物主义，因为据说他的父母当初也是如此，还多次被公安局带去问话。

所以，不知他的父母是否也与阴山派有关。

根据邮件里提供的信息，桑榆又翻出了那三张照片比对着看。

那照片上的两人，便是闵逸的父母，闵兴文和江晚。

闵兴文原籍浙江嘉兴，后来定居杭州。

而江晚，是凯里人。

桑榆看到这里，就觉得不太妙。

闵逸的父亲就是信中提到的那个“兴文”，他的母亲则是那个“晚”。

以前桑榆就知道，闵逸的父母也是一对考古工作者，长年往返于杭州和凯里。

闵逸曾给她看仡轲雅达的画像时，他就说过是他的父母三十年前在凯里收的。

闵兴文与江晚是大学同学，他是认识江晚之后开始多次往返凯里的。

多么眼熟的桥段，这不禁让桑榆想起了王老师和她那个蒙古老婆。

再仔细看，闵兴文与闵逸在眉眼轮廓上的确是有很多相像之处的，年轻的时候，肯定算是个人群之中的美男子的类型。

江晚剪着中分短发，眉目清秀，带着少数民族的风情，是那种知识女青年的样子。

不过这个发型，老是让桑榆想起肖媛。

再细看照片的背景，黄皮树？

呵，又是黄皮树！

将照片翻过来，背面签着拍摄时间：1999年4月21日。

那个时候，桑榆和肖媛还没出生，也就是说，后面的那些故事都还没有发生。

桑榆赶紧拿出了肖媛的照片。

闵逸父母的照片上的背景里，有黄皮树，肖媛的照片中也有。

值得一提的是，这种树的分布非常特殊，不仅只在贵州有，而且是只有贵州几个特殊的位置才有。

在其它地方种的黄皮树，即使再细心养护，也总是会有各种各样的问题，不会长得这么好。

所以，这两组照片上的黄皮树，绝不是一个巧合。

顾曦铭既然都能将这东西的照片贴进笔记里，就说明这东西具有一定的代表意义。

而且，闵逸的父母和肖媛，一定有某种连结。

桑榆说不清为什么，但她坚持认为，只是自己现在还没有找到证据。

但这种树，根据资料记载，凯里是没有的。

所以，这两者的照片上的地方，并不是凯里，那究竟是哪里呢？

现在桑榆愈发确定，闵逸的父母，绝对与这整个事件都脱不了关系。

并不仅仅是闵逸口中的热爱与研究，反倒更像是一个阴谋。

按照闵逸的说法，他的父母对银纹族很有兴趣。

但银纹族对于世人来说，最大的价值就是永生，当然还有那颗神照珠。

可闵逸对于永生这个话题，显得很不屑一顾，神照珠他也不感兴趣。