大殿正中的金身佛像下，端端正正放着一个鎏金花瓶，花瓶里端端正正插着五根洁白的象牙签。

这就是确认转世灵童的第四步仪轨——金瓶掣签。

在这一步中，转世灵童需要在金瓶中，抽出唯一的一根，带有特殊标记的象牙签。只有准确抽出了，才能确认转世灵童的身份。

否则的话，那就说明找到的转世灵童不是真正的转世灵童，只能推倒重来，从第一步观湖开始，再次寻找转世灵童。

话说，这一步是几百年前，一位自称“十全老人”的皇帝，为了加强对西部高原的掌控，专门发明出的。

所以，金瓶掣签是整个仪轨体系中，最为困难的一环，许多准转世灵童就倒在了这一仪轨下。而许多找寻分队，因为这一关的存在，多次寻找转世灵童，双腿呀，都几乎跑断了。

小扎西从容下轿，不慌不忙地走进金顶大殿，先对着高大的金身佛像弯腰合十，然后才来到金瓶前。

小扎西抱起几乎和他一样高的金瓶，用力摇晃了几下，把象牙签的顺序彻底打乱。

小扎西盯着象牙签，一会捏捏这个，一会又摸摸那个，迟迟下不定决心。

众僧的心呀，又七上八下起来，尤其是多吉索朗老高僧，紧张的都不敢看小扎西。

真是和尚不急太监急呀！

如此犹豫了几分钟，还抽不出来签后，小扎西感觉怀里的《丹珠儿》稍稍发热，手里的转经轮也跃跃欲试。

仁果嘉措活佛在帮自己了！

小扎西心中一喜，从怀里掏出古老的《丹珠儿》，平铺到地面上，然后把金瓶小心翼翼地放到《丹珠儿》上。

之后，小扎西摇动转经轮，待经轮摇动了999下后，这才停止转动，把古铜色的转经轮轻轻挨到了金瓶上。

这时候，神奇的一幕发生了。

只见金瓶里的一根象牙签，欢快地跳跃了起来，迫不及待地想要跳出金瓶似的。

小扎西心中大喜，但是小面孔上依然保持着平静的、不喜不悲的表情，然后伸出小手，轻轻地捏住了那根跳跃的象牙签，将其从金瓶里抽了出来，看都不看地递给了美赤赞普。

美赤赞普上师接过象牙签，顺着洁白的象牙签缓缓地往后看，终于在象牙签的根部处，发现了四个微不可察的高原文字：扎西嘉措。

正是小扎西的名字！

这五根象牙签里，只有一根在根部刻画着小扎西的名字，只有抽出这一根，才算顺利过关。

“喇嘛千诺！”美赤赞普以压抑不住的兴奋语气，高兴地朗读佛号。

下面的众僧一听，顿时喜上眉梢，多吉索朗的眼角，竟然有些湿润了。刚才笼罩在金顶大殿里的紧张气息荡然无存，取而代之的是欣喜若狂。

这道仪轨的通过，可以百分百证明了，小扎西就是转世的灵童，就是上任活佛的继承人。

至此，距离小扎西被正式认定为活佛，还差最后一步仪轨，这最后的仪轨就是坐床。

坐床是转世灵童正式登上法位的仪式，在这个仪式中，转世灵童会获的正式的称号，成为新一代的活佛，觉昭楞寺，乃至整个西部高原都会倾力培养他，直至他通读佛经，成为真正的高僧大能。

坐床的日子必须是良辰吉日，而今日，好巧不巧的，就是难得一遇的良辰吉日。