呃，之前呢，咱们介绍了这个古代人的天文官啊，那咱们先来回顾一下啊，在地心说的年代啊，人们认为呢？说地球啊，这是宇宙的中心啊，这个观点，这是中心思想，你不能改变的，剩下的你所有的观测数据呢，就都要在这个中心思想的指导之下来进行模拟，所以呢，托勒密也算是被逼无奈，对吧？你首先他得让所有的天体呢，都围绕着地球旋转啊，然后为了更符合这个观测的数据啊，就只能够通过是大伦的小小轮子小轮子小轮的小小小小小小小小小小小小小，所以实际上，地心说的模型是十分的复杂啊，但还是那句话，托勒密的地心说在当时啊，已经算是很精准了啊，要不然也不可能说1000多年不为什么放弃对吧，再加上运动的相对性，理论上我们就是可以地球为参考系来模拟所有的这个天体的运动规律的呀，唯一的缺点就是呃，运动起来有点复杂啊，所以在中世纪的这个天文学界啊，私底下啊流行。

简便的一种模型啊，就是说呢，这个水星和金星啊，他们呢，是围绕着太阳转啊，然后呢？太阳带着这个俩在再围绕着地球转啊，这个模型就要比托勒密的这个地心说要简单一些，但是地球是中心的这个思想，唉，这是不能够改变的啊，一个是在当时呢是宗教不允许的啊，这与宗教的思想，这是相违背的这一个呢，是当时的人啊嗯，的确认为是宗教，说的是对的啊，就地球才是宇宙的中心啊，你可想而知啊，在这种环境之下啊，要想改变所有人的思想是有多么的困难啊，然而，乱世出英雄啊，一个即将改变世界的思想是悄然的诞生了，这个人就是个白银啊那咱们先来介绍一下哥白尼呢出生在1473年的文艺复兴时期，这个波兰的一个小绳把叫做拖轮他父母呢都是商人家庭啊，所以从小的这个家庭条件还算可以啊，但是他很不幸啊，年幼丧父之后一直是因为它就有营养的啊在。

大学期间呢，哥白尼学习的是这个艺术学专业啊，但是对数学和天文产生了兴趣啊，于是他经常就去听一些这个数学和天文等讲座，可能正是对数学的敏感性，挨个被你发现啊，说如果啊，要是把这个太阳换作是中心啊，就所有的天体都围绕着太阳做匀速匀速圆周运动，唉，他整个模型啊，他就会变得简单多了嗯，虽然也需要一些本轮啊，更符合这个观测的数据，但是远远远要比这个托勒密的地心说要简单的多于是呢，这个班级就有雨了啊，因为他是一个虔诚的天主教徒她她的舅舅就她的这个养父啊，在当时还是一名主教啊，哥白尼毕业之后呢，有一段时间一直是他舅舅的秘书和医生啊，就本质人家是一名教师啊，所以内心就开始想挣扎了啦，于是这半年呢，就去查阅了一些前任的资料啊他发现了，说在古希腊时期，哎就有人认为这个太阳是中心了，那就是她们上次提到了这个阿里斯塔死哪里是打？

他为什么会这么想呢，他她也是受到别人的影响，唉，这个人就是毕达哥拉斯，毕达哥拉斯是完美主义啊，怎么说过啊？所以他认为是地球，这一定他得是个球体啊，可是在毕达哥拉斯的眼中呢，火才是最完美的啊，于是呢，这个毕达哥拉斯的就是曾经提出过一个叫做中心火的模型啊，就是这个所有的天体啊，它实际上都是围绕着一个叫做中心火的这么一个大火球啊，在旋转的他认为这才是最完美的，有同学说说，那为什么我们看不见这个东西我呢啊毕达哥拉斯是怎么解释了啊？他说中心火啊，在地球的对面，哎，就是她一直是背对着我们啊，我们只是看不到而已啊，等到了这个阿里斯塔克斯顿呢？他一下啊，他说太阳会发光会发热，这不就是火吗？哎，那这个中辛苦啊，为什么他就不能是太阳呢？于是，阿里斯坦茨就提出了最早的日心啊，实际上这就是啊，比达哥拉斯中心和理论的一个改版看到这。

这哥白尼就恍然大悟了，他说万一啊，毕达哥拉斯克里斯塔克，他俩是对吧对吧，更渴望了啊，我现在通过计算就如果你把太阳换作是中心的话，那问题就简单多了呀，于是呢，用了大概30年左右的时间，在在1536年左右个白坭的着作，但是也就是天体运行论，这本书就是天文学革命的开展，呃，这书里面主要有这么几个中心思想，第一太阳才是宇宙的中心啊，所有的天体都是味道的，这个太阳啊，在做匀速圆周运动的啊，地球不是宇宙的中心，它只是月亮的中心啊，也就是这个月亮啊，是围绕着地球而旋转的第二地球的周日式运动就是因为啊地球本身的自转引起的啊，这个班级中，于是引入了自转的概念啊，那今天在我们看来啊，哥白尼的日心说也不是绝对的正确的啊，首先它还是保留了这个天体中心论，而实际上的这个宇宙，他是没有中心。

之后我们是不是选举的这个这个坐标系有关啊那你说哪儿是中心都可以啊？其次呢，在日期说说模型当中啊，他仍然认为是天体是在做这个匀速圆周，圆周，圆周运动啊，并且保留了部分本论啊来更符合这个观测的数据，但是日期说重点并不是这个理论本身啊，而是敢于突破迷雾，为追求真理的革命啊打响了第一枪，天体运行论写完了之后啊，这哥白尼那也并没有急于发表了，他知道这一定会瘦到这个教会的反对的，而且当时那教会是有权利是不是不是不全力的，甚至它可以决定一个人的一个人的生呃，但最终还是在他一个这个出版商朋友的劝说之下，还是勇敢的迈出了这一步啊，这为了能够让这个天体运行论的成功的出版啊那个朋友呢，还特意给天气又乱写了一篇序言啊，大致内容呢？就是说这本书里边儿提到这个日新说啊，只是为了处理实际问题呢？嗯，方便的假设就是并不是这个真实情况啊！

宇宙的中心仍然是地球啊，大家放心啊，等等等等，最后呢，还说是献给伟大的保禄三世这个宝路三室就是当时的教皇啊，正式这一篇序言让天体运行论在1543年呢，是成功的发表了，呃，但很不幸啊，哥白尼也在同年因脑中风，与世长辞了，这一本书刚一发行其实并没有引起多大的波澜，呃呃，只是为了说之后的革命埋下了一颗种子啊，为什么这么说呢？因为首先啊，天体运行论能够通过当时这个教会的审查啊，主要靠的就是那句献给保罗三世啊，就教会的人一看以为是什么？这个拍马屁的书呢，所以也没有认真看啊，就算是她们认真看了，也不一定能看得懂啊，你看外行看不懂，内行看了呢，还真就把这本书的这个序言啊，当真的就是说当作一种处理问题的一种手段啊，当时的天文学家心里面还是认同这个地心说的呃呃，地球才是宇宙中心这个。

日军说，只不过说是一种便捷的方法嘛，所以说天气运行论它不是革命的文本啊，而是开启革命的文本吧，50，多年之后啊，大家意大利有一个人让让日心说是正式进入了大众的事业，这个人啊，就是不撸不懂的，其实他不是天文学家啊，他可以算作哲学家，因为它没有进行过这个天文观测啊，只是说在哲学层面的探讨一些问题啊，你比如说他认为是宇宙不是无限的啊，根本就没有什么所谓的恒星天啊，那么所谓天外有天啊，另外呢，他还是一名这个前程的教室啊，17岁就进入修道院了，24岁成为了正式的神父啊呃，可是仕途上有点不顺，并且呢术逐渐感受到了这个教会虚伪的面孔，那可能再加上一些逆反心理啊，唉，他就是这样说，为什么教会就是权威的呢？那为什么我一定要听从教会的观点呢啊，我就不我就要怼他一个偶然的机会啊，布鲁诺呢？

就发现了哥白尼的这个天体运行论啊，看到了人行说的观点，唉，这下可高兴坏了是吧？100个烂根，你舅舅正愁没有理由对这个教会呢，于是他就大肆的宣扬哥白尼的日心说观点啊，就公开反对教会在这教会还能受得了啊，1593年，布鲁诺正式被捕，受到了罗马宗教裁判所的正式审判，当时念在布鲁诺也算是正统这个天主教出身啊，教会还给了他一次机会是吧？你只要承认啊，说教会的绝对权威，认任何错，这事儿咱们也就大事化小了啊，显然，布鲁诺是一个极端的狂热分子，最终呢，他也没有妥协啊，在被囚禁了七年之后，啊1600年在罗马的鲜花广场上啊，布鲁诺被处以了火星啊，烧死了这件事儿，让当时的教会呢是有点重视啊，不准磨时间，也仅仅是革命的第二枪啊，正式的把地心说推下历史舞台的，还有后来主要的三个人的。