杨中华说:“地藏，秦广王他们炼就聚魂幡，夺取幽冥大帝的权杖，就是为了九幽?地藏背后只怕有如来的影子。”

玄冥奇怪道:“幽冥大帝的权杖被地藏夺取?天使大人，难道幽冥大帝闭关与西方教有关?”

杨中华点点头:“地藏的锡杖传说可以打开九幽之门，实际上，这个锡杖就是幽冥大帝的权杖。西方教一千多年前就胆大包天截杀冥界之主，所图不小。他们还没有准备好，所以不得不交出锡杖。”

李药师说:“目前我们地府兵精将广，把地藏连根拔起也不费力气，要提防西方教增援，西方教能与道教天庭鼎足而立，其实力不可小觑。他们没有准备好，我们提前动手，打乱他们的部署。”

杨中华和玄冥都看向李药师，李药师说:“直接抓了地藏，我们理输，如来告上金銮殿，玉帝也为难。我有一计，可以引蛇出洞，牵着地藏鼻子走，即可打压西方教，又站住道德制高点。”然后如此如此这般这般说了一番。

此计一出，玄冥杨中华都觉得不错，前期以稳为主，那是因为地藏联合了转轮王秦广王，天使大人力量稍弱，现在地藏孤家寡人，就是不给他喘息的机会，打乱他的阵脚。

玄冥说:“此计甚好，唯一缺陷就是天使大人的安全问题”

杨中华说:“本使也不知道我自己是个什么境界，不过孟章和监兵二人合力也拿不下我。”

李药师境界低还好说，玄冥是一派教祖，大罗金仙后期巅峰境界，只看出杨中华的境界是渡过天劫的地仙级水平，青龙白虎可是大罗金仙中期境界，玄冥推测，杨中华肯定有防御力极强的法宝护身。

玄冥说:“老夫充当贴身护卫，只要如来不出手，西方教还没有人能和我一较高低的人呢。”

李药师摇摇头:“这一计的关键就是要天使大人志得意满，放松警惕，如果玄冥大人随行，对方有可能不上勾。天使大人只带两名护卫，只要我们功课做足，属下保证天使大人安然无恙，凯旋归来。”

“好”，杨中华拍板，他对李药师有一种盲目崇拜，“就按李将军计策办。”

地藏一如既往的开坛讲法，号召众鬼魂信奉西方教，“不修今生修来生”。以前许多恶鬼罪孽深重，要被打入恶鬼道，畜生道，地狱道，他们为了躲避进入三恶道，就皈依佛门，滞留地府不去，没想到天庭特使来了后否决了地藏菩萨和地府协议，一个不剩的全部抓去打入了轮回。

地府少了几百万披着袈裟，剃着光头的恶鬼，治安一下子好了许多。

地府法度谨严，前世功过，地府清算，毫厘不爽。一时功德观里信众如云，香火鼎盛。

地府众神都受到信众祭拜，传说天使大人本是凡人中的人仙，被玉帝简拔为特使，成为地府实际上的主人。天使要去天庭拜见玉帝，请玉帝选派两名神仙执掌第一殿和第十殿，顺便回阳间请人界的亲朋好友再修建几座道观，供奉冥府众神，接受人界的香火。

这些都是传说。

但是地藏认为这极有可能。他号称幽冥教主，又是西方教四大菩萨之一，位高权重，念一个咒语，下面城隍土地都会赶来拜见，他得知天使杨中华是人界官场中人，阳寿未尽，家有娇妻马上就要临盆产子。杨中华极有可能要回家看看。毕竟他只是玄门中人，还没有达到“忘家舍亲问长生”的地步。

所以，地藏表面平静，暗里传讯普贤和文殊，让他们把天使即将离开冥界地府的事禀报佛祖，请佛祖定夺，并把天庭整肃地府的经过与现状也一并汇报上去。

四大菩萨和惧留孙佛是佛祖安排掌控地府的专职人员，就是等着地藏完全掌控地府后他们或者以天庭神职人员入地府，或者以功德入地府，慢慢发展势力，把地府变成佛界，那么他们就可以适应冥界法则。

如果冥界归入西方教，西方教就可以一支独大，力压道教与天庭，三界众多资源尽归西方教。

一千多年了，一切按计划进行，却被一个二楞子的人仙给搅乱了。地藏建议，只要杨中华愿意奉灵山为主，灵山可以立即超度他为太乙金仙级别的菩萨，这对众多神仙来说都是极具诱惑力的。

如果他不同意，杀之。