厉鬼存在的形式，类似于虚体。此状态下带给恶灵最大的好处是，他们很难被击中，或者被术控制。迄今为止木子云几人所遇到过的虚体高手屈指可数，几乎都因天生元素所致，而虚体是一种所有修行者都梦寐以求的能力，

但此等状态下带给恶灵们，尤其是那些相对较弱，怨气不够深远的厉鬼来说，最大的坏处是，一旦被手段击中，他们便彻底无法恢复，因为他们被伤损的是魂魄，魂魄没有重生的法子，至少当下时代里，并没有。

石毒老人与烈火将军白屠的战斗，不过十个回合就分出了结果，成为厉鬼的石毒老人狠厉地将白屠碎尸万段。

但片刻之后，白屠再次复活。

石毒老人漠然一惊，接着恍然大笑，言语里充满讥讽，他嘲笑道：“大名鼎鼎的白屠将军，原来终究也是小丑的傀儡角（色），你死了，证明了我最后的痨毒术还是成功了，好笑，呵，可笑死我了！”

白屠神情木讷，对比在阴间饱尝五十年怨念折磨的石毒老人，他的下场或许更加的凄惨。

世界重组之前，海域里的人就知道这么一个件事，挂檀族与掘墓者势同水火，两个势力积怨已久，甚至能够追溯到千年之前。

以掘墓者的世界观或者信仰为正的话，那么挂檀族的行为无疑是残害整个世界规则的毒瘤。掘墓者认为，人死后魂魄仍在，却无法在阳间存留，掘墓者通过引导魂魄进入黄泉，来使他们进入冥界（怨气重的魂魄会堕入阴间），使魂魄进入轮回之道，令部分魂魄以新的形式重回阳间，完成了世界规则中的一次生死循环。

然而挂檀族所施行的操尸术，不仅强行的将本应该离体的魂魄困在了躯体之内，还令其不断做活人之事。掘墓者认为，但凡在阳间存在的生灵，无论是以何种形式做“活人之事”，都必须要以适应阳间规则的方式来进行，这就表明，原本已经消耗完阳能的魂魄被迫继续维持“体态”，而这个时候，生灵所消耗的就是自己的三魂七魄了，久而久之，魂魄便会消失。

循环，讲究的是出入相平，如此才能保证规则世界稳定不变。

可挂檀族将魂魄毁灭，无疑是破坏了世界的循环平衡，也许千年时间里被挂檀族消灭的魂魄数量并不能打破世界平衡，可若是任由挂檀族繁衍下去，总有一天，世界会因此而亡。

可惜的是，掘墓者恨归恨，他们的信仰决不允许他们去干扰阳间之事，他们尊重世界的变化趋势，尊重每一个魂魄，即使这些人的魂魄丑恶不堪、作恶多端，他们依然不会去剥夺魂魄存在于世的权利。

石毒老人纵然被折磨了五十年，甚至时间对于石毒老人来讲，已经毫无意义，但他总有重回阳间的一缕机会，从理智上讲，这机会相当于从大海里选出一颗做了标记的水滴一般渺茫，但总归有希望。

而且，石毒老人等到了这丝机会，他从方天慕造出的“开面”重新回到了阳间，可白屠就凄惨极了，五十年来，他的魂魄早已灰飞烟灭，如今只剩下一副呆滞的驱壳，纵然石毒老人怎样挑衅，他也无动于衷。

吕邦躲在暗处，愤恨地捶上了石面，久了，又叹了口气，悲呼道：“传闻石毒老人在江湖崭露头角之时，打着的是花贼名号，专挑些稚嫩女子抓来练毒，当年正值外族入侵，朝廷举全国之力阻敌侵略，却无暇顾及江湖之事，石毒老贼借此契机，竟搅动的江湖民不聊生，迫害了无数良家。传闻当年有一女，受尽石毒老人欺辱，侥幸逃脱，褴褛衣衫，拄着根拐杖，拿着个破碗，边乞讨边赶路，用一年时间赶到了鞑阳国皇城，擂鼓鸣冤却无人去理，纵然最终烦来了官吏，却被告知将士在外征战，着实无力为其做主。”

“那女子气不过，又辗转一路奔到了鞑阳国边境，费尽周折跪到了烈火将军白屠帐前，正值我军与外族拼死一战，谁还能分心去管这女子，可那女子扔了拐杖，摔碎了饭碗，一头磕在地上，从此长跪不起，只说了句‘妇，命薄而贱，贱而死，天经地义，当缩骨入地，避染刀马贵帐。’白屠将军听后羞愧难当，出帐扶起女子，对众将士说道‘擎天龙马草上踏，卷泥勾土吞人家，今有悲冤腹中恸，安敢剜心恩作假’自此，白屠将军亲自为女子驱车，陪她回归故里，找到那食人害人的石毒老贼，并为民除害，可白屠将军亦身受重伤，回到军营，未待殊死战开启，便仓惶而终。”

“哎....”风筝听后长叹了声气，说道：“善人不得善终，真是天下最无理之事。”

“风筝姐，你或许也不能这般想。”铃铛叹道：“世间哪有善恶之分，恶人自以为善，将军兵戎一生，或杀敌无数，对鞑阳国子民来说是善，可对侵略之人便是恶，‘恶人’也是善世之人，也有可怜之处。”