夜色来临，李长青再一次掌控了景恒的身体，开始了他的修行，

天地不同，法则有异，大道有别，会产生出截然不同的修行之法，一方世界的修行体系，皆以\u0027天地\u0027二字为根本。

虽修行体系各有不同，但最终都是为了证得道之极尽，

李长青心中泛着思量，却是催动了截天之法，用以修行此界之法，

观想，内景， 外景， 神胎， 灵相， 四劫， 先天.........，

“此界以观想作为修行第一步，观想天地道蕴，临摹于识海之中，之后的内景、外景都是对于识海中观想之物的不断强化，”

“这三个境界，能够让修行者以自身临摹的道蕴为引，引动天地之间的各种力量，如九阳观想法便可以引动天地间至阳之力，万法神幡便可以引动诸多天地之力，”

“两者之间，一者在于精，一者在于广........，倒是与武道之中的大宗师这一境界有些相似，”

李长青思索着两界修行之法的相同与不同之处。

武道之中对于意境的领悟也是通过观想图，此界观想物中所蕴含的天地道蕴，与武道大宗师这一境界领悟的意境有着同样的作用，都是为了引动天地之力，

武道修行，是以人为本，一切的力量最终都会归于人体，而这方世界之中，前三境界之后，神胎便是化虚为实，将观想物化为一方胚胎，犹如尚未出生的胎儿一般，而修行者之识海，便是孕育胚胎的地方。

所谓的灵相之境，便是观想胚胎彻底成形，如胎儿成长一般，而这一境界，与武道法身之境，有着极大的相似修行理念，

而灵相境界，却是让李长青眼前一亮，此界之灵相，不拘泥于人形，而是天地万物皆可为灵相，

灵相可以是日月星辰，也可以是山川草木，更可以是人鱼鸟兽、神兵利器.........，

当初李长青开辟武道法身这一境界时，就是为了下一境合体而开辟，为的就是让法身融于身体，使得身体蜕变，

正因如此，他所推演出的法身皆是以人之形为基础，

如今这一界的灵相之法，却是让他有了不一样的想法，

法身也可以是日月星辰.........，

也可以是神兵利器.........，

而他所创造的人形法身，皆对应着某一天地大道，因此合体境界成就的也是先天道体，

而修行界之中的体质却不仅仅是道体，也可以是剑体，神体，圣体、帝体........，

而这些体质也应该在合体境界能够修成，这便是李长青如今对于武道完善的方向。