“母生父养和天地大道，子长，敬养父母百年身，此乃孝之始也，及逝，披麻戴孝，泣声哀哀，入土长明（埋棺点长明灯），尽父母遗愿，孝之终也”。

（解释：这段话是为了解释为什么要孝敬父母，当然不是要人愚孝，后面会有专门解释）。

“先生为何是孝之终也？”一秀才突然起身问道。

秦浩峰一瞧，这秀才约有二十年纪，穿了件旧袍，打了几个补丁，脚下是双青布面草底的鞋子，面色坚定。

“后有祭祀、烧黄，又有焚香迎灵，不都是在怀念先人，祭奠父祖先辈吗？孝有终乎？”这秀才虽是面色有些红，却仍然问道。

秦浩峰面带喜色，站起身，指了指这秀才道，“你是何人？几时中试？”

众人见秦浩峰起身，以为他生气，都是吓得站了起来，不过打量几番见秦浩峰面带喜色，知是误会，又是暗暗羡慕那秀才得了秦浩峰青眼。

秀才施礼回道，“学生王家庄张乃近，中试（秀才）已三年，学生实是不解，大老爷......”。

秦浩峰知他后面的意思是别以为他找事，真的是想知道为何是孝之终。

秦浩峰哈哈笑了几声，“孟子有云，尽信书不如无书，我有一言尽信师不如无师亦”。

又是指着张乃近道，“很好，你很好”，说的张乃近脸色越发泛红。

“疑，不知也，论语有言，知之为知之，不知为不知，是知也。何以知之？”

“先有疑后有知，若无疑何来求知？前辈圣贤岂是生而知之？非也，有疑而致知，何以致知，唯格物也”。

秦浩峰越说越兴奋，“疑，心所想，知（求知）亦是心所想，何如？格物！”

秦浩峰取下直刀，拔出长刀，指着刀背和刀刃道，“便如这把刀，又是如何制成呢？”

也不待众人回他，秦浩峰继续道，“我少时见雁翎刀，便觉得不便，心中存疑，有时会想难道不曾有更好些的？”

“我便寻铁匠来问，他曾言唐时有横刀，可斩千人不伤刃，今已不得见”，众人听秦浩峰讲起刀来，都是听得聚精会神。

秦浩峰将直刀的制作、改进、成品过程讲给众人听，最后道，“有疑方会求知，求知则或是问道于人，或是问道于书，得识为真乎？谬也。”

“我也说与你等听过，便是这刀，我也多方实验才成，便是作废的也有千余把，最后方成，故而格物方能出真知”。

“心中默想千遍，不如行动一遍，至此才算是我辈读书人入门”。