麦可西合众国，马塔市。

潘塔从酣畅的睡梦中醒来，透过落地窗看着脚下这座城市，身为统治者的豪情油然而生。

潘塔热爱东方文化，喜欢超现实的玄幻小说。因此当原住民圣地的传说还在被人调侃，他就激情十足的前去朝（探）圣（险）。

这次旅程彻底改变了他的人生。在一座简陋的祭坛前，潘塔被神力灌顶，觉醒了控水异能。

异能的获得没有让潘塔成为虔诚信徒。反倒让野心和欲望急剧高涨。

或许是部分得益于“黑社会修真”小说，潘塔的思路十分清晰。

简单的利用能力作威作福，去杀戮、抢劫、奸淫，去随心所欲的破坏。这种事实在太篓，而且恐怕也没法长远。

因此潘塔在获取了必要经费之后，迅速南下。到达了邻国的马塔市。

麦可西这个国家黑帮猖獗，毒贩们甚至敢公然冲击政府机关枪杀市长。潘塔在这儿如鱼得水，没用多长时间就彻底掌控了马塔市及其周边地区。

随即他又将手伸回到河北岸的新洲布郎市。

当然，对于布朗市，他的控制手段要隐蔽很多。表面上并没有改变整个社会的运转形态。

他只是用经济手段买下了布朗市的所有产业。驱逐了所有不受控的人员。

之所以这么小心，源自于他从东方文化中学来的“苟道”。所谓小心无大错。小心驶得万年船嘛！

但小心只在新洲境内。在马塔市，他就是个真正的国王！

现在，这儿的所有产业都属于他个人所有。所有男女都是他的臣仆，可以由他任意处置。

为了他的王国能够正常运转，潘塔多管齐下。

一方面他以异能为诱饵，招募了一批骨干弟子做为掌控王国的中坚力量。

另一方面他巧妙的利用宗教，将自己包装成神的代言人。宣称服从他能够赎罪。侍奉神使即等同于侍奉上帝。由此又吸引了一些脑子不太灵光的家伙为虎作伥。

以上属于软的手段。

硬的手段则是严密控驭制度，将国民严格分等。一层层分权压制。

“潘塔王国”的每个人在人身受控的同时，又有机会凌虐更弱者，并根据工作绩效获得奖赏和提升。

这种“分形结构”让多数人既是受害者又是加害者。以一种怪异方式获取到爱害者的主动合作！

或许有人会问，金字塔结构的最底层人数也是最多。那是否纯粹的受害者仍然属于大多数？

其实不然。因为西方的拜上帝教也是强调父权的。

丈夫是头，妻子必须顺服丈夫、而子女则需要服从父母。这样一来，除非光棍，否则即使是最底层人物，总也有更弱势者居于他（她）的下方。

借助西方的宗教文化，潘塔根本不需要额外去搞一套规则。仅仅只要恢复和强调一下“传统的好东西”就足够用了！

身为东方文化的粉丝，潘塔也读过不少东方古籍。

在道家的理论中，以上的手法叫做“因势利导”。

庄子讲过一个寓言，说有钱人将钱锁进坚固的箱子，小偷对此是没有办法了。但是大盗却不然。他们直接将整个箱子搬走。还生怕箱子不坚固，锁得不牢，导致搬运的过程将财物洒落出来！

借助东方人的智慧，番塔小试牛刀，轻而易举在马塔市建立起稳固统治！

但是，接下来该怎么办？

继续扩张，直到建立一个庞大的帝国？

又或者韬光养晦，适当的收敛欲望以免翻船？

潘塔一边思考，一边跨入大厅。

大厅里面，十多个绝色女仆一见到潘塔，立刻整齐的下跪，齐声颂扬道：“仁慈而威严的主，您最卑贱的奴婢时刻准备为您付出一切！”

从她们的表情来看，又有一些细微的分别。