接着，就是一个很有本地文化特色的故事……

这里自古以来靠山，产出的粮食少，只能靠运输。

而商人选择拼命提价来获取高额利润。

随后这片地区出现了一个天骄，把哄抬物价的都收拾了。

这物价一下子就下来了。

随后这片区域的人大彻大悟，以后每次议价的时候都是全村持械出动压价。

后来觉得太麻烦了，决定让几个人实质上代表这个村。

久而久之，集采制度就这么形成了。

“那，那位天骄呢？”

“不知道。”

是的，不知道。

上岸的鱼，就已经不再是鱼了。

就这么一路攀谈着，一行人进入县城内。

县级单位是这个世界上各个王朝名义上最基层的行政单位，负责城防、治安、文书和打杂、以及真正的行政长官四大部分组成，实际人员编织在百人及以上，部分大县城周围会有配属的地方军和民兵武装。

层高超过3丈（十米左右）的垂直墙体可以阻挡大部分没有对应功法的低阶超凡，配属的强弩和破甲弩箭能将大多数试图先登的勇士射成刺猬。

作为这个县统治象征的县令本身就是修行者，关键时刻甚至可以使用文书和县印召唤国威震慑宵小。

在王玉承眼中，这都不重要。

眼前的不是城池，不是困难，而是市场！

工业原料、周边地区的统一市场、充足的人力供应、以及可能存在的科研同道！

“咳咳，进去吧。”衙役摆摆手说道。

进来才发觉，麻烦大了。

时不时传来的咳嗽声表明着疫情已经开始在这片区域蔓延，大街小巷弥漫着熏香的气息和祷告的声音，许多用面巾把自己包裹着严严实实的道士正在悬壶济世，周围的衙役将奇特的粉状物质抛洒在四周。

根据经济一道元初宗门之一的凯恩斯所倡导的消费决定理论，在支出不变时生存需求增加时势必会减少其他的消费偏好以达到最大效用。

再根据人心一道丈量人本之人亚伯拉罕·马斯洛所定义的需求层次理论，工艺品属于社交、尊重、自我实现这种高层次需求，在生理和生存等低层次需求出现威胁时，消费者势必会放弃更高层次的需求。

简单的来说就是——

嗯，这批货大抵是砸了。

回去就调整产线，看看能不能制造出附和现在市场需求的产品……

现在，需要找到邮差。

韩雨凝经过无数次实践之后沮丧的发现，依照现在她和她创建的课题组水平恐怕无法完成符文干涉性理论的研究工作。

于是打包了大量数据，准备找还在宗门中的师傅求援……

就在他思考的时候，茶馆楼上一个看似是刚从山上下来，饱经风霜准备温一壶酒暖身的猎户对着手上的手环低声到：

“目标出现。”

“具体点，忘了我咋说的？”

“哦对，统共十五人，三辆车，西门主路往商区方向步行。”

“那就整呗。”

“不过这个真的有效……”

“试试呗。”

王玉承跟着队伍走着忽然旁边的巷子里传来一阵声音：

“回收，旧电脑，电冰箱，手机，空调……”

奇特而富有韵律的曲调使得使得周围的人们纷纷驻足，不知是哪种地方原始的民谣……

王玉承：“？？？”

什么B动静？

接着画风一转：

“批发，光刻机，水锻机，机床，轻兵器……”

王玉承：“！！！”