龙椅上赫然出现的就是百脉泉老龙王的身影，并不是他的真身，而是一口灵气浮现。

王小C诧异道：“龙王叔叔，您这是？”

“小C，个中缘由我没法给你讲清，你只需要听我讲就可以了。现如今，神龙降世，必然带来灾祸，我有件事想拜托你。”

“神龙降世？那是什么？”

老龙王没有回答王小C的问题，自顾自的说道：“小墨天性鲁莽，易受蛊惑，若是日后他被别有用心的妖魔欺骗，你要护着他走正途，行正道，切不可一意孤行。一入魔道，悔之晚矣啊！”

自始至终，一直都是小墨保护着自己，虽说他有些莽撞，但还不至于入魔道吧！王小C想不明白，“龙王叔叔，我听不懂您在说什么，这些话您当面讲给他不就行了，您现在在哪呢？”

王小C连问了三遍，老龙王不再搭话，再看那口灵气，早已消散无影，只留下发愣的王小C，耳畔是老龙王刚刚说的没头没尾的话音。

按照老龙王所说的意思，小墨会入魔道？王小C猛地摇摇头，怎么可能呢？小墨天性善良，嫉恶如仇，怎么会入魔道？怎么屑入魔道？

老龙王去哪了？神龙降世又是什么？谁是神？谁又是魔？

这些问题王小C想破脑袋也想不明白，或许他就不该去绣江书院当什么副院长，而是应该陪在小墨的身边，可是自己又能为他做什么呢？小墨现在已经成了百脉泉的龙王，掌管着整个百脉泉水域成千上百个泉眼，他的能力早已超越自己，有什么需要自己来帮忙的呢？

算了，也许是老龙王杞人忧天呢，何必为毫无缘由的祸事而自寻烦恼呢！

第二天，绣江书院的全体师生大会如期举行，月凰主管作为主持人先上台讲解了本次大会的主题与参会领导。当她念到德育副院长王小C是，台下鸦雀无声，所有人都在静静地看着这位新上任的副院长。泥鳅怪率先鼓起了掌，接着便是牛冲天，接下来稀稀落落的掌声此起彼伏，仿佛都在观瞧新官上任后怎么烧三把火。

王小C并没有在意，他初来乍到，彼此之间并不熟悉，不过他相信慢慢的相处下去，无论是先生还是学生都一定会感受到自己的真诚，试问，谁能拒绝一个心怀坦荡，诚心诚意的人呢？

鳖精院长首先上台讲话，雷鸣般的掌声轰动整个会场，他用十分纯厚磁性的声音发表演讲，而且是脱稿，毕竟已经在教育界摸爬滚打多年，肚子里的墨水还是有几瓶的。他足足讲了两个小时，可王小C却没怎么听懂，因为他讲的都是关于绣江书院以前的事情。从绣江书院的历史、布局说到细枝末节，王小C听得都快睡着了，只能强打着精神坚持，不睡觉是对演讲者最起码的尊重。

不过，鳖院长所讲到的都是实话，曾经的绣江书院的确辉煌。每年春秋两季分别在此举行祭孔典礼，县宰亲自主持。文人学子、耆老乡绅，纷纷赶来，他们衣冠整齐，秩序井然。明、清以来，官办的县学(儒学)大都设在文庙，是全县童生学习、考试做举业的地方，管理县学和春秋祭孔的教谕署和训导署也设在这里，分别在明伦堂的两侧，设有教谕、训导各一人，管理县学，考查全县生员的课业、品行，主持生童考试。下设书办、斋夫、膳夫、门斗。教谕、训导，均享受国家俸禄。

县学生员，明代皆有月米，额内者称廪膳生员，额外者称增广生员。清朝改为于岁科两试在一等前列者，方能补为廪生或增广生。廪生享受廪米且有职责，增广生则无。生员主要攻读《圣谕广训》、《御制训饬士子文》、《大义觉迷录》等书籍，以参加省城乡试。及格录取者称为举人；举人赴京会试、殿试中试者则为进士。仅明清时期，章丘举人就有388人；进士有118人。

清末，章丘全县岁考额定录取文童20名。至咸丰、同治年间，增额8名；廪膳生、增广生各20名，前者为成绩特优者，补以膏火(即学费)之费，2年一贡。

旧时、章丘除县学以外，还有鸿儒、乡宦所办的书院，书院教育与县学教育并行不悖，而书院教育尤其显得活跃，也较为灵活，可谓群贤毕至、少长咸集。书院的肇兴始于唐初，发展于宋、元，到明、清为盛。

章丘的书院，最早可上溯到宋初。宋代私人办学得到很大发展，一些学者、儒生纷纷设立“精舍”、“书院”，教授生徒。宋太宗淳化年间，历城人田诰(字象宜，北宋初期着名教育家、文学家，着有《禹元经》传世)，因“爱明水水树，遂家焉”，在百脉泉畔、梵王宫后创办精舍，“聚学徒数百人”（崇儒《宋会要辑稿》卷一），开章丘书院教育之先河。正式确立了“造就人才，以传道济斯民”的办学宗旨。

至明代嘉靖年间，解官归田的大散曲家李开先，曾在章丘城西南隅创办“中麓书院”（后又在胡山中麓创办“中麓山堂”），自任山长（院长）兼执教，他的高徒弟子高应圮、张自慎等都是从中麓书院中培养成才的。李开先创办的“中麓书院”，尊师重道，勤奋好学之风影响久远。后来章丘一带建立书院者甚多，皆标榜开先遗风，士子们既好经术，又重气节。