海鲜的鲜味在船坞中随风逸散，勾得众人肚子里的馋虫不停地流口水。

一刻钟后，渔民退下，璎若给公主一行人呈上烤好的扇贝、生蚝，然后也悄悄地退去了。

茫茫海面上，除了一方船屋，就只剩下架在船屋边的一盏孤灯。

微醺的灯火中，顾悠然与罗文清、吴茂行三人环桌而坐。

此情此景，让人不禁重忆旧事。

这一刻多像昔年他们三人在桃花坞内围炉夜话时的场景，如今岁月年年，人却依旧。

“尝尝，据说刚捞上的海鱼最是鲜美。”顾悠然作为设宴方，首先邀二位故人品味佳肴。

“没错，海鱼没有小刺，吃起来鲜嫩方便。”吴茂行举箸，先尝了一口。

罗文清也举箸品尝：“的确如此，子冉可曾来过海边？”

顾悠然绕过这一话题，而是直接道：“我不止来过，还在海上住过，海里的好东西我可是一清二楚！”

罗文清、吴茂行不信，却也不再多说什么。

三人专心进食，毕竟饿了一整天了。

吃完了新鲜的海鱼，品尝过美味的扇贝海螺，推杯换盏间，三人仿佛重回旧梦。

酒醉心头，吴茂行率先开口道：“想我吴某人兢兢业业食十余年，没想到竟还能在我所治理的国度上亲眼目睹人如此心险恶的一幕，也着实滑稽！”

罗文清心知他呕心沥血，自觉一腔辛苦尽付东流，如果可以，吴茂行他宁愿不要‘吴青天’的声名，也希望治下的百姓能够平静度日，安享太平。

顾悠然也放下酒盏，好言劝慰他道：“希圣如有立，绝笔于麒麟。有着‘天不生仲尼、万古如长夜’之名的圣贤孔子，在抱负走到极致时也会发出‘吾道穷矣’的叹息，凡事并非一蹴而就，因为有你们的存在，才能使这世间焕发光彩，重燃希望！”

孔子遇麟的典故说的是孔子在鲁哀公十四年，有人找到他，告诉他自己发现了一只麒麟，那人没见过麒麟，出于对未知事物的恐惧砍断了麒麟的左前足，并将它丢到了城外。后来此人又心生不安，于是特地来请博闻多识的孔子前去辨认那究竟是只什么动物？

孔子到了城外时才发现，这只被人描述得异常恐怖的动物竟会是瑞兽麒麟！

而当孔子看到被人砍去左足、鲜血淋漓、奄奄一息的麒麟后，顿时迷失了人生的方向，他不解自己奋斗终身、辛苦教化的众生为何会这般残忍地伤害一个从没见过的小动物，他开始怀疑自己，怀疑自己奔波一生、如丧家犬般颠沛流离、四处宣扬自己的思想学说是否根本就是白费功夫！

孔子的一生都在颠沛流离中度过，他一身抱负不得施展，辗转列国厄于陈蔡，这些人生路上的雨雪风霜从来都不曾击垮过他，反而让他越发的坚韧顽强。他希望能够通过讲学教化众生，影响世界，让天下有识之士做到以天下为己任，惠及众生，给人们带来和平与希望。

然而他为此奋斗一生的世界却是这样一个人世！一个只因为自己不认识麒麟、就会出于恐惧而下手残害它的人间！人为什么会是这样！如此丑陋，如此的无可救药！

彼时的孔子认为瑞兽麒麟来错了时代，它本不该来到这个罪恶滔天的时代，受到这样残忍的伤害！理想幻灭的孔子在见到这只命不久矣的瑞兽麒麟时，发出了“吾道穷矣”的感慨，于是他的生命也终于走到了尽头。

‘孔子遇麟’是他们所有读书人的悲歌，也是他们在漫漫人生路上终有一日需要遇上的阻碍。

吴茂行此时就在经历着这样的煎熬，他没有选择丧气颓废，而是越挫越勇，在亘古沧海间大声发表了自己的见解：“杨府势大，与权贵有亲，所以杨五他可以奸淫掳掠、无恶不作，而本该为民做主的知州巡抚却欺上瞒下、为虎作伥，那些围观的百姓更是将张氏的冤情视为茶余饭后的笑料，指指点点，议论纷纷，仿佛张氏的悲惨经历就只是一个与己无关的故事，他们从来都不会想到如果继续放纵杨五行凶犯罪，他们随时都有可能沦为下一个受害者。”

“若非护卫给我递来他们在邻近州县收集到的消息，我是真不敢相信，只不过是王妃八竿子都打不着的偏远亲戚，就能够将狐假虎威狗仗人势诠释到这般地步！他们杨家在惠州府可不止张氏这一桩案子，杨五的罪行简直罄竹难书！我会将杨府犯下的罪行一并上呈刑部，由刑部核实！”

顾悠然对此事并没有异议。

罗文清却也同样赞同：“当一件事你不知道该如何解决时，那么最好的办法就是实事求是，晏王妃在此事上也着实冤枉，可谁让杨府借的是她的势呢！”

吴茂行附和道：“我自会如实上报，一切就由言相和刑部审理。然而令我感到悲哀的是，我们分明都生活在同样的天空下，都是长在大历国土下的普通百姓，我们都是大历的一分子，倘若这个地方发生了一些并不正义的事，那么我们每一个人都有一份责任，谁也不能脱离周围的人而单独存在。”

罗文清反问道：“那你们说说什么是正义？什么是真理？”

吴茂行道：“正义就是做自己分内的事，拥有属于自己的东西。”

顾悠然道：“真理是惹人们讨厌的，谎言才是人们乐意接受的。”

罗文清笑着道：“有道理！所以我才这么惹人嫌，因为我总是实话实说，不屑趋炎附势。而我的正义就是游遍大历的如画江山，写出留有自身印记的作品。”