“可是自古以来，它就是已经刻进女子骨血中的规矩，是她们生来就必须恪守的礼义。”顾昭衍不解道。
旧有的规训与新兴思想的碰撞必然会让人生出无所适从的茫然，他不懂自己身为帝王，该以何种立场面对这一问题。
“这是时代的变迁，这世上没有任何事是一成不变的，只要你将时间线拉得足够长，你就会发现你所在意的一切不过是时间长河中的一粒尘沙，微不足道。”顾悠然并没有直接回答昭儿的疑惑，而是反问他道：“昭儿，在你看来，性是什么？”
顾昭衍摇头，他从未经历过，又何谈了解。
顾悠然摸摸昭儿的脑袋，柔和却坚定道：“在母后看来，性并不羞耻，它如饮水、吃饭、睡觉一般是人类的本能，也是人类繁衍后嗣的必经途径。”
“性本身并无对错，它只是人类的一种本能。”
“所有的解读不过是后世人为制造的规矩强加给它的释义。”
“这世上发育成熟的男子和女子皆有性欲，因为他们都是人，而不是妖魔鬼怪。”
“随着年龄的增长，昭儿，终有一日，你要学会了解它，掌握它，享受它。”
“只要做到自尊自爱，不滥交乱情，做好避孕的保护措施，我认为男女在情事上并无尊卑差别，这种事总要两厢情愿、两两配合才能体会到极致的乐趣。”
“在母后看来，肉体只是一具皮囊，那些受骗或是被强迫的女子本身何其无辜，为何最终受到中伤的不是施暴者，反而是她们这些受害者呢？或许你还年轻，但在现实生活中，遭受侵害的不止是女子，还有男子。”
顾昭衍瞬间瞪大双眼：“男子也可以？”后面的两个字他难以启齿，他惊讶的是男子居然也会同样遭受侵犯。
顾悠然点头：“是这样没错，如果有空，你可以多去宁少卿那里翻看一些大历的案件卷宗，男子受害一事并不罕见，甚至在遭遇伤害后，他们中的许多人比女子更加无措，因为此事颠覆了他们的认知。”
顾昭衍若有所思道：“母后说得没错，看来儿臣对这一领域知之甚少。”
顾悠然却微笑着安抚他道：“昭儿，母后给你讲个故事吧！”
顾昭衍立马竖耳聆听道：“母后请讲！”
顾悠然将故事娓娓道来：“乱世之中，有一位立志治病救人的大夫从海外学成归来，他虽是名男子，却尤擅妇产科，可以在产妇危急时刻剖腹取子，保下母子二人的性命。”
“然而就是这样的大夫，在行走乡间时，偶遇一情势危急的产妇，可是当地的民风民俗并不允许女子与男子相接触，更别说是剖腹产子了。还好产妇的丈夫颇为开明，再三请求这位大夫救治自己的妻子。
“这位大夫果断出手相助，让孩子顺利生了下来，产妇也脱离了危险。然而好景不长，后来这位产妇未出月子便上吊自杀了，只因她污了名节，不得不以死保住自己的清白，不让族人和孩子因为自己失节而蒙羞。”
“而那位大夫也自此金盆洗手，转而弃医从文，专攻政坛。只因他发现在乱世年代，若想要救死扶伤，就必须先治世，开启民智，唤醒人的良知，才能真正地救死扶伤，挽救更多人的生命。”
“除此之外，还有一位同样弃医从文的文学大家这样说过，社会的公意，向来以为贞淫与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却不负责任。譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞洁，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。倘若乙女允了，便是失节；甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了！别的事情，也是如此。所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。男子既然不负责任，又不能自己反省，自然放心诱惑；文人着作，反将他传为美谈。所以女子身旁，几乎布满了危险。除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点诱惑的鬼气。”
“昭儿，听完这两位大家的故事，你又想到了什么？”故事告一段落，顾悠然向顾昭衍询问道。
原本沉浸在这一故事其中的顾昭衍猛然回神，在开口的瞬间才发觉自己的嗓音异常哽咽：“母后，若非世俗压迫，那名产妇本不用无辜枉死的，对不对？”
顾悠然点头道：“在母后看来，那名产妇自然清白无辜，可在世人的眼中，甚至是在她的族人和孩子的眼里，她都该死。”
“这是不对的，母后，我想要改变这样的世道。”顾昭衍鼓起勇气，向母后道：“可是母后，为何你这么多年来，从来都不接受其他男子？难道不是在为仲父守节吗？”
顾悠然虽然诧异昭儿会有这样的疑问，却还是耐心回答道：“我不接受其他男子，并非我为谁守节，而只是因为我不想而已，更直白地来讲，是我没有再遇到任何让我想与他同床共枕的男子，而非受到世俗传统思想的限制。”
顾昭衍这才明白母后的意思，她的意思是说，她只会选择心之所向，而不会受到任何外物的影响：“母后，我懂了。”
顾悠然宠溺地摸摸昭儿的小脑袋，继续道：“这世上，授人以鱼不如授人以渔。所以母后一直在努力，努力让妇女参加社会生产劳动，使她们看到更广阔的天空，不再只知道一味地做‘家庭的奴隶’，不要永远把自己限制在做饭和照料小孩的圈子里。同样生而为人，她们的人生不该只有被男子规训的一条路，连自己的性命都无法做主。母后相信她们的身上蕴藏着无穷的潜力，她们也可以如男儿一般，凭借自己的智慧和能力推动整个人类社会的进步。”
这一刻，顾昭衍只觉得母亲身上散发的光芒照得他睁不开眼睛。