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第62章 就这么菜,还想学习人家刺杀?(2 / 2)

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百家争鸣,百家齐放。

大秦的兵家,法家,以及其他的各类学说不计其数。

像这样百家争鸣,百家齐放的情形也是非常有利于大秦向前发展的。

就比如说老赵我给你提供的那些先进武器,得需要不断的发展进行制造,才能够制造成功。

而国家向前发展,不断的制作就得需要工匠的研发。

如果说思想束缚住了,也就意味着大秦就只能稳步不前。”

嬴政一阵汗颜。

“贤弟,那你的意思是他们三个不杀给放了?墨家我也不宰了?”

秦墨转身又开始问起原因。

“我与你们墨家无冤无仇,你们墨家为何要过来砍我呢?

是不是因为我跟他老赵关系比较好,所以你们无法砍他,就只能过来砍我了?”

“ 秦公子,要杀要剐悉听尊便 。”

“你们的思想终究太过于短浅了,你以为我是要救你们三个人?

我是不忍心看着墨家消失在历史的长河!”

“ 秦公子,你? ”

“我之前说过,任何一个思想出现发展,经历了数百年并没有被消失,还有很多人被供奉为真理,说明他这样的思想肯定是有自己的过人之处。

就像他法家,兵家,儒家,阴阳家,农家等等。

一个国家的建立,上到王孙大臣,下到普通的平民百姓,需要国家整个运转起来,就得得需要健全的法律,犯了什么法会受到什么刑罚。

如果没有法律,有人做了错事儿最后什么刑罚都不会出现那如何服众,国家如如何运转?

兵家也是如此,历史的经验告诉我们,一个国家想要强大必须得有军队。

如今那北方的胡人南下入侵,如果没有军队,这天下的百姓是不是都得会遭到杀虐?

这农学家,民以食为天就不用我多说了。

每个思想都是不可缺少的一部分,也都是百姓需要的一部分。

其实这墨家的思想也是相当不错,兼爱非攻,希望整个天下能够太平。”

“ 秦公子,你认为我墨家的思想也是正确的?”

“对呀,我当然赞同你墨家的理念。

但是你也要明白,每一种思想也都有每种思想的局限性。”

“局限性为何意?”

“唉,跟你们这群古人说话可真是费劲,简单来说吧,所谓的局限性就是说有一部分的思想不符合当下的情形。

这墨家帮助弱小的国家征战强敌想法是好的,毕竟每个国家都有每个国家生存的权利。

但是如果按照历史的长河走向,我们这片土地,彻底的统一利大于弊。

春秋战国征战了这么多年,死伤无数,而如今天下统一成为了一个国家,至少内部在不发生特殊的情况下,并不会发生内乱。

从而让百姓国泰民安。

对外就更简单了,如今的情形你也看到了,天下统一,国力强盛,北方的胡人还敢南下吗?

自此让我中原边境可以保证太平。

除此之外若是之前诸国林立,哪里发生了天灾人祸没有了粮食,那百姓就得乖乖的等死。

如今这天下统一,若是之前的赵国之地发生了旱灾颗粒无收,而巴蜀之地粮食却富足,是不是朝堂可以立刻派人在巴蜀之地安排粮食,前去赵地赈济灾民。

反之也是如此,这统一的国家,那叫天下归心。

虽说这诸国都是属于之前周朝的分封。

但是每一个国家每一个地区都有自己的文字语言,百姓相互之间交流十分的不方便。

天下统一,便可以书同文车同轨,百姓自由的流动。

既可以享受巴蜀的风光,也能享受燕赵之地的风景,岂不痛快?”

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