洪承畴拱手称是。

但多尔衮即便如此说了，脸色依旧不好。

毕竟，南方的大明用这种戏剧传播的方式，让他建奴皇室的这些丑事广为人知，是真的很让他无力但又很气愤。

这无疑，会给他大清的统一事业，造成一定的困难。

而且，这也会让更多的汉人认为他的大清无德，还没有摆脱野蛮与原始，而不愿意承认他的大清才是得天命的政权。

因为在这个时代，崇尚为政以德的汉人对道德还是很看重的，尤其是一个政权的最高统治者。

尽管多尔衮这些人可以让一些汉人士大夫为他们粉饰道德，对他们这些满洲贵族歌功颂德。

但南方的大明这样做，还是会给多尔衮这些人粉饰自己大清的统治者是有德而得天命之人，带来很大的困难。

所以，多尔衮自然很气。

他也担心这样，会滋长南方士族们的对抗自己大清一统天下的心思。

不过，虽然越是知道想顺利的一统天下就得做出有德的样子，但多尔衮也不得不承认，他越是因此就难以控制地想和太后发生一些什么，似乎只有这样才能显得他这个摄政王与众不同，可以不用理会一些规则。

“他本就是你的儿，喊你皇父又怎么了？”

而关于多尔衮和布木布泰、顺治这两人之间的一些事，的确已经在南方大明各地如火如荼的演着，不但百姓看，官兵也看。

另外士大夫也因为皇帝重视关于宣传胡虏无德的戏而经常性地看这些戏，甚至将创作天赋与精力皆用在创作这方面的戏剧。

所以，此时浙江的状元门第张家，就也在家里上演着，关于建奴太后布木布泰对多尔衮打情骂俏地说起顺治就是多尔衮亲生儿子的话来。

张家子弟张岱见此也不由得笑了起来：

“原来奴酋黄台吉是一绿王八！”

“也难怪他多尔衮能愿意支持顺治一小孩做他建奴的皇帝，敢情是自己不能当，就让自己的儿子当？！这种连龙脉都可以这么乱的胡虏，也能得天命？”

张岱说后就对自己父亲道：“父亲，如今朝廷开恩科，我得再去试一次，争取能为朝廷效命！因为看来，皇明或许还没到要亡的时候，就算难逃亡国之运，也不该是亡于如此无德的建奴！”

张岱的父亲自然准予，且很欣慰自己这早就放弃科名而只一味高乐的儿子能重新燃起入仕之心。

朱慈烺一边开恩科一边鼓励文人士大夫宣扬国家与民族意识，编排关于建奴统治者无德残暴的事，也的确让许多在南方的士子还是愿意继续参加科举，准备为大明出力。

何况，朱慈烺不久前才击退了建奴，且全歼了多铎部，也用马士英逼退了阿济格部，也算是极大的振奋了南方士人之心。

让许多南方士人开始转变观望的态度，认为天下的局势很大可能不是明亡清兴，而很可能是明清并立。

如历史上南宋与金并立一样。

所以，许多南方士人也就都开始积极参加起恩科来，而没有因为朱慈烺让范景文、李邦华等主持考成，使官僚集团们不得不更加辛苦，也对官僚的约束更加严格而放弃恩科科举，反而是比之前崇祯年间参加举业的还要多。

要知道，大明素来就不缺想当官的士人。

饶是在太祖朱元璋时代，对官僚管的那么严，但还是不缺人当官。

因而，士子愿不愿参加恩科，很多时候不是受朝廷对官僚约束严与不严来选择是否参加科举，而是根据这个朝廷的前途在选择。