，统计大明

朱慈烺默默的听着，不得不说，朱姬润的话是功利了一些，但是确实很有道理，自己也是因为被气昏头了，所以才想着动用军队，甚至想着停止战争来处理这事。

确实人不能在生气的时候做出决定,否者可能会做出自己后悔的事情。

看到朱慈烺在那沉默着不说话，朱姬润继续说道：“而且陛下还没有准备好怎么接待这些人呢怎么能贸然就说召回的事情。

首先您知道他们愿不愿意呢？这些人被流放之后，时间长的已经在当地生活了十七八年了。

也许有些人已经习惯了海岛上平静安详的生活，有些人在当地已经有割舍不下的牵挂。

陛下允许他们相互通婚之后，这些人的岛屿之间也有了联系，亲戚朋友的关系也都从新建立。

陛下要是突然让他们回来,在从新找地方流放，那岂不是好不容易稳定的生活再次被破坏,亲朋好友再次各分东西。

这无异于对他们的又一次流放,本来他们就是受害者，结果因此又被惩治，他们找谁说理去？

再有就是那些已经被卖掉当奴隶的，以大明百姓的勤劳，十几年的时间相信很多人已经在当地生根发芽了。

陛下是好心想救他们出苦海，可对于他们来说，谁知道是不是安乐窝呢？

陛下到时候是只救他们本人，还是把他们的家人一起带走？要是带走他的家人，那不又是一次流放？

所以臣觉得，这解救这些流放人员不能一概而论，应该充分考虑他们自己的意愿，只有他们自己愿意换地方流放的时候咱们再进行解决，至于不愿意的陛下您又要考虑了。

这些人的身份该怎么认定了。

按照以前的规矩，大明现在虽然没了四民等级，但是公民和非公民之间还是有区别的。

而这些被流放人员就是介于公民和非公民之间的特殊群体，他们有天然的公民身份。

可因为陛下的圣旨,他们终生不得回到关内，甚至子孙后代都不能回关内生活。

虽然看着比非公民高贵，但实际上也就那样，毕竟非公民还是能通过自己的努力去往关内的，他们确不行。

所以陛下要另行流放的他们已然沿用以前的政策，但是这些不愿意被解救的，他们的身份怎么认定？

是继续成为罪民还是转化为非公民这个都需要陛下圣裁。

再有这些人回来另外选地方流放，首先这地方要提前选好吧，这人来回运输需要安排船只吧。

这船只需要路上的物资补给吧，这转运需要钱财吧，他们现有的在流放岛屿的财产是算他们的可以自己带走呢还是全都给充公了呢？

要是算他们自己的，那还要用船拉着，这需要更多的船才行啊，要是直接充公大明也不值当的一个一个岛的去管理这不是浪费了？

到了地方需要给他们安排衣食住行吧？总不能丢在那里不管了吧？

这几百万人的来回，还是去非洲和新大陆那边，这可不是啥小工程。

大明要是有段时间运输几百万人到这两个大陆的能力那进攻奥斯曼帝国就不会抠抠搜搜的出兵五十万了，您说是吧？”