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第607章 金瓶掣签(1 / 2)

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那措,一场动乱被镇压。

带着骑兵赶来的思源,看到了遍地残骸,也没说什么,只是平静的让人通报魏彬,他来了。

很快,引他进去。

帐篷内,几个羌寨首领正在说说笑笑,似乎这场战争的损失,并不多于他们的收益。

“魏太监。”思源行礼。

魏彬看着这个黑了几度的小子唇角,居然也开始蓄须了,便笑道:“你对卫藏的控制力,不怎么强啊。”

卫藏是两个行政区划,卫就是前藏,藏就是后藏,这是在吐蕃王朝时期划分的卫藏四茹称呼遗留。

卫主要是指今拉萨和日南,藏主要指日喀则以及尼泊尔等地,然后阿里单纯指藏北高原,包括拉达克在内的阿里地区。

思源有点无奈的说:“方才在路上,鸠摩罗大师就与我解释了白教为什么造反的原因。陛下要求藏传诸派必须写书面佛经,还要注释,这就动了白教的传承,他们是密宗,法不传六耳就是他们的传统。”

魏彬微微皱眉:“陛下思虑从来不会不周全,注释而已,为何不敢写?”

“因为利益。”思源摇了摇头,“信奉白教的派系,在卫藏和康巴地区都有,属于大支系,就是因为他们是密宗,所有因为解读不同,十分方便分裂。一旦分裂,只要多对四周派系进行挤压,就能成为大教。”

“可这不就导致了他们内耗吗?”

“但内耗可以变成外卷啊。”思源撇嘴,“陛下整肃诸派教义,准备带着他们西征,不就是准备这么做?”

“那这一次的驻藏活佛选谁?”魏彬是带着任务来的。

为了平息藏佛五教内部的争端,尽可能形成双方的对话,朱厚照确立了五年一届的驻藏活佛。

需要五系活佛五年一次辩论,然后只留一尊活佛总理藏区和康巴的业务,其他四个必须出去。

分别前往青海南疆、北疆蒙古、承德,以及最后一个随时出去机动,必要的时候充作随军活佛,给西征的藏佛信徒加油鼓劲。

这一次上来,魏彬就是来接其他四个离开藏区,要他们召集信众,组成骑兵,准备开启东佛西传业务的。

思源点了点头:“这一届是格鲁派的班禅。”

“班禅?格鲁派……黄教的?”

“嗯,就是那种头戴黄色喇嘛帽的教派,比较偏向于苦修。”

“原来如此。”

魏彬有了计较,“那么白教这都造反了,你打算怎么处理?”

“已经将白教活佛位置交给了黄教的另一派达赖活佛,回头让他去伊犁建庙。”

“那南疆青海呢?”

“安排噶当派驻扎也不是问题。正好达赖活佛可以跟着西征,沿途传教。”

“也可以。”魏彬了解了安排。

班禅在藏区康巴,达赖做随军活佛,噶当活佛去南疆青海,萨迦活佛去承德,宁玛活佛则上蒙古大草原和北疆。

那么确定了五教活佛安置,之后每五年一次辩论调整,也就可以了。

当然,不可避免的就是密宗白教力量,将会被这五股力量瓜分,而达赖必须追随大明西征传教,不然不可能形成定鼎一方的信众,之后其他派系轮岗,渗透你的教徒时,你的教徒万一顶不住被人吸纳走了,那活佛的位置指不定哪天就被其他派系渗透了也说不定。

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