刘长安、张澜和筱筱三人，于十二月二十八日返回了秦王府。

当他们踏进秦王府的那一刻起，刘长安便完全投入了如何快速构建大唐百姓精神层面的事情当中。

在刘长安看来，他需要摒弃那些后世常用的比赛模式，因为他认为这种方式并不能真正体现大唐百姓的精神追求。

他希望创造一种全新的方式，让普通百姓能够真实地表达对参赛者的支持和喜爱程度。

为了实现这个目标，刘长安决定不再设立评委，也不再使用转椅这样的设备来影响比赛结果。

相反，他将依靠普通百姓的声音和情感来评判选手的表现。他相信，只有真实的支持和喜爱才能反映出一个人或一个团队在精神层面上的价值。

刘长安的追求并不局限于大赛本身，他更看重的是这场比赛是否能够引起足够多民众的关注。

他希望这场盛会不仅仅是一场普通的竞赛，而是一个能够吸引各行各业工匠们的目光的盛事。

他渴望这场比赛能够让广大百姓彻底融入其中，成为其中的一员。

他希望每个人都能感受到比赛的热情和激情，无论是选手还是观众都能从中获得乐趣和启发。

对于刘长安而言，这场比赛的不仅仅意味着荣誉和成就，更重要的是能够快速凝聚人心，激发工匠的创造能力和百姓的热情。

刘长安相信通过举办这样的比赛，可以促进各行各业工匠之间的交流与合作，推动大唐的各个方面的发展和进步。

刘长安在深思熟虑了许久之后，终于想出了一个独特而出人意料的方法。这个方法对于一般人来说可能难以想象，因为它突破了常规的思维模式和传统的解决方案。

刘长安决定本次大赛，就在长安城内进行。

刘长安决定对于每一位参赛的选手或团队，只要他们在比赛现场赢得了超过百分之二十的百姓的支持，他们将有机会获得最低不少于50两白银的奖励。

刘长安的这个奖励办法非常独特。会根据选手的支持率，奖励将相应地增加。

具体来说，如果选手的支持率每上升百分之十，奖励也将上升百分之十。这种设计旨在激励选手在比赛中取得更好的成绩，并吸引更多观众的支持。

以一个支持率为百分之二十的选手为例，他的奖励底子为50两白银。这意味着，无论他在接下来的比赛中支持率如何变化，他的奖励都将保持在50两白银的水平上。

然而，如果他的支持率上升到百分之三十，那么奖励将会有所增加。根据奖励办法的规定，他将获得额外的5两白银作为奖励，因此他的总奖励将为55两白银。

当选手支持率的上限达到百分之七十时，奖励的档次将直接提升为100黄金。这意味着，在这个阶段之后，选手者将享受到更高的奖励待遇。

当选手的支持率进一步攀升至百分之八十时，奖励将再次上涨为200黄金。这意味着，对于选手来说，他们所获得的奖励将会更加丰厚！

而当支持率超过百分之八十五时，将直接获得500两黄金的奖励。这一阶段的奖励是最高级别的，意味着只有极少数的参赛者能够达到这个水平。

刘长安之所以定出这样高昂的赏金，无非也就是为了引起民众的注意。

按照大唐现在的经济情况来看，一贯钱等于1000铜板。一贯钱等同于白银一两，十两白银兑换一两黄金。

刘长安设置的这些奖励不可谓不丰厚，大有一种千金买马骨的味道。

刘长安深知，人性对于金钱的渴望是无法抵挡的。于是，他决定设立这样高额的赏金，以期激发人们的斗志和竞争意识。

事实上也是如此，刘长安设定的这些高昂奖励，足以让人心动不已。

刘长安追求的正是这种引人瞩目的场面，在他看来，这仅仅只是一道开胃菜而已！在刘长安的策划中，之前提到的比赛仅仅是涉及歌唱和舞蹈方面的表演。

然而，他的目标远不止于此！

对于其他各种工匠技能方面的比试，刘长安决定采用命题制来进行评判。在这种制度下，参赛者需要使用相同的材料，在规定的时间内打造所需要的工具。

这种命题制的设置可以考验工匠们的创造力、技巧和时间管理能力，因为参赛者需要在有限的时间内完成制作任务。

所有在规定时间内完成工具制作的参赛者，将被将作监的大匠点评。这些大匠都是经验丰富、技艺高超的工匠，他们会根据参赛作品的工艺水平、实用性来评判它们。通过这样的评选过程，最终挑选出最优秀、最实用的作品。

为了保证比赛的公平性和竞争性，刘长安还决定采用三局两胜制的规则。

这意味着参赛者需要在三轮比赛中，获得两场胜利才能获得最终的胜利。这样的规则可以增加比赛的悬念和紧张感，同时也更能体现出参赛者的综合实力和技术水平。

在医术方面的比拼上，刘长安采取了一种更加直接和直观的方式来决定胜负。他计划发动长安县衙和万年县衙，将城内所有身患疾病不能及时治疗或者无钱治疗的百姓集中起来，以便进行一场大规模的医疗比拼。

在这个科目比拼中评判的标准将是，每位郎中在规定的时间内最终治好病人的数量。通过这个数量的多少，可以客观地评估每位郎中的医术水平。然而，这种比试方式也存在一定的风险。