处理了朝鲜使臣的问题，朱由校继续处理巴图和布尔杭武两个部落的问题。

巴图他们这几个人的事情好处理。

一个部落只剩下了七个年轻人，等于这个部落已经没了。

已经没有必要再考虑太多的事情。

巴图七人在对女真人的围剿中，立功不小。

只是头功银子，他们每人都有三四百两。

可见他们是恨透了女真建奴，下手是真的够狠。

在巴图七人按照誓言发誓效忠于朱由校之后，

朱由校也光棍，直接把他们扔给了冉文光。

草原蒙古诸部落的问题是迟早要解决的。

能拉拢吸收一部分，总比到时候都去刀兵相向的好。

如今的多数蒙古人，已经没有了成吉思汗那时候的野心、壮志和勇猛、好战。

他们的要求只是能够世代繁衍活下去，

如果大明能够给他们一个平和、富足的生存条件。

多数蒙古人都是能够接受大明朝廷的管理。

所以朱由校计划把蒙古的事情放一放。

等过个一、二年过后，大明的百姓，

包括大明管理下的蒙古人的生活都有了明显的提升后，

再去处理蒙古草原和西域各族的问题。

到了那时，无论是西域的蒙古人、维吾尔人、回人、罗罗、百夷等各族，

甚至是西域汉人的抵抗意志都会被能生存下去的欲望给磨灭掉。

以后的大明必然是以汉人为统，百族共存的大一统国度。

对于民族政策，他现在就必须拿出一个基调，一个政策方向。

朱由校也是借鉴了后世种花家的民族政策，才制定了大明的民族政策方向。

共存，融合，统一，最后达到不分你我的意识形态。

这就是朱由校民族政策的最终目标。

为此，朱由校也不吝于给一些效忠于皇家的少数民族子民，于特别的恩赏。

巴图七人的事情简单，但对于布尔杭武等人的处置，

大明朝廷的官员就发生了极大的分歧。

韩爌、刘一燝、李标等人认为，

布尔杭武的部落族人，既然愿意投靠大明，就应该把他们好好照顾，设为典范。

如此行事，既能彰显大明的气度胸怀，又能让其他万族人自愿依附于大明。

而以熊廷弼、满桂、卢象昇等激进派为首的人却对此不屑一顾。

熊廷弼言语犀利的问了一句：

以努尔哈赤为首的建奴武装，

对于布尔杭武来说，即有杀父之仇，又有灭族之狠。

但他们依然降服了建奴这个生死仇家。

如今，如果不是我大明打残了建奴，

他布尔杭武还能投顺我大明吗？

就他们这样苟且偷生的人，

你现在给与他们再多的好处，

等我大明有了为难之时，他们能为大明出生入死吗？

怕是会和某些人一样，在背后捅刀子吧？

朱由校听了熊廷弼的话后差点咬了舌头。

你前边说的不错，挺好的了。

可为啥还要补上后面那一句话？

什么是某些人，谁是某些人？

你这一句话可就得罪了多数文官了啊！

你就不怕他们孤立你，让你成为孤臣？

孤臣？

孤臣！

好个你熊廷弼！

谁他娘的瞎了眼说你是个蛮子？

你这是和朕玩儿上心眼儿了？

就这就怕自己的功劳大了？

你个没见识的蛮子，这才哪到哪啊？

以后建功的机会可比这还大的多的多，

到了那时，还不吓死个你丫儿的？

让他们发表意见，只不过是想知道一下众人对待这种问题的态度。

现在有了了解，朱由校也就不再耽搁时间。

他直接对众人下了自己的决定。