晁错:没人跟他玩，就到处刷存在感。

周亚夫:实际上，蠢驴越就是商鞅先生说的不事生产、不创造价值的那一号人。

淳于越:名不正则言不顺，言不顺则事不成。

汉景帝:事实上父皇开放山林川泽的为政措施深得民心，进一步得到了百姓的拥护。

孟子:民为邦本。民为贵，社稷次之，君为轻。

唐太宗:正解！

……

陈玉:另一方面，汉文帝对关卡核验制度进行了简化，大大加快了人财物的流通。

以前人们通过关卡，需要拿着政府颁发的木符才可以通过。汉文帝废除了关卡验符的环节，使得全国各地的货物能够自由运输和销售，实现了很多地方多种物资互通有无，有利地促进了经济发展。

汉文帝重农宽商的政策，在很大程度上增加了社会经济的活力，使得人民收入和政府税收都有增加，实现了双赢的局面。

做好开源的同时，汉文帝还非常注重节流。

汉文帝刘恒在位期间，大力倡导勤俭节约。汉文帝共计在位二十三年，没有扩建过宫室苑囿，也不允许各地官员进献珍贵的物品。这在几千年的华夏历史上，极为罕见。

汉文帝在生活上处处节俭，并且以身作则，难能可贵。他经常穿着粗丝制成的衣服，还要求宫中嫔妃的衣服不得拖到地面，帷帐上不得织上图案。

历史上，人们对汉文帝刘恒的执政水平和个人品质评价很高。西汉史学家司马迁在《史记》中评价到——汉文帝刘恒即位后，厉行节俭，与周邻修睦，休养生息，以德化民，使得汉朝逐渐兴盛，百姓生活安定，是真正的仁德之君。

东汉史学家班固也在《汉书》中指出——汉文帝刘恒执政期间，汉朝四境殷实富裕，礼义之风盛行，他是名副其实的一代明君。

刘恒在位期间对孝道的宣扬和利用在华夏历史上属于首次，使得孝道与儒家伦理结合起来，逐渐深入人们心中，有利于国家和社会的的稳定。

汉文帝刘恒逝世后，葬在了霸陵。霸陵位于后世陕西省西安市东郊白鹿原的西边。

汉文帝生前在修建自己的墓地霸陵时，他要求全部采用瓦器，不得使用金银等装饰。而且依山建陵，不准修建高大的坟墓，极大地减轻了工程量和对百姓的徭役负担。

霸陵陵园位于陵区东部，陪葬墓和其他遗存位于陵区的西、南部。霸陵地表没有封土，外围用石头砌成围界，还设置门阙，形成陵园。

霸陵为“亚”字形竖穴土圹木椁墓，四面各有一条墓道，墓室四周环绕有外藏坑。后世出土的物品有陶俑、陶盆、瓦当、陶罐等文物。

可见，汉文帝陪葬不用金银不是做表面文章，而是说到做到，这在古代帝王墓葬中极为罕见。