罗晓听罢，拜跪在地，口中敬道：“弟子罗晓必谨遵门规，牢记师门教诲。”

赵老听罢，表情一转，笑着说道：“好吧，那我就正式收你为徒，你行过拜祖师礼之后，就是我们青云门第六十二代“行”字派弟子了。”

赵老说完，又对罗晓详细的讲述了青云门的一些师门渊源。

原来这青云门起源于东晋时期，祖师是道家闻名的小天师葛洪，葛洪也是道家太极仙翁葛玄的侄孙，葛洪道法精深，他擅长炼丹，但却更精通医术，世人只知其着有炼丹秘书《抱朴子》，佚失的医学巨着《玉函方》，没想到他竟然还是青云门的祖师。而由此看来这青云门与琼海派也还有不小的渊源。

而另外一位祖师则是南北朝时期的医道学家陶弘景，按辈分，陶弘景是青云门第7代弟子，青云门创立于葛洪，但却是在陶弘景手上发扬光大，如今青云门的宗派门规都是他制定的，而且很多医术功法也大都是从其身上流传而来。陶弘景医术奇高，他使青云门在众多捕灵师门派中以医道双修占有一席之地。因为陶弘景对青云门的贡献极大，因此后人便将他也尊为祖师之一。

世人所知陶弘景流传后世有《真灵位业图》，其中将天神，地只，众仙，人鬼，妖灵，皆有排序，如今学界对此书争议颇大，其实此书正是罗晓手上那本《千灵概要》的根本所在，只是《千灵概要》是经过千年的沉积，经过无数代青云门前辈的经验总结而出的细要而已，当然此书也只在门内传承，因此世人是不知其精妙的。

赵老说完后，又对罗晓交代了一番拜祖师礼的细节，罗晓按照要求行过大礼之后，赵老取出一块玉牌交给罗晓，说道，这玉牌是你的印信，有了此玉牌你行走江湖会方便很多，切记妥善保管。

罗晓接过玉牌，见此玉牌三寸见方，青玉所制，与自己在山中溶洞中所得玉牌大小类似，只是颜色材质有别，这玉牌的一面刻着云团缠绕的“青云”二字，另外一面则刻着“行”字。

不用说，这“青云”二字代表着青云门，这“行”字则代表着自己在门派中的辈分。念此及他，看来之前在山中所得之玉牌也应该是某个门派前辈的印信，只是不知那玉牌上的“灵”与“川”字各代表何意。

行过拜师入门之礼后，罗晓随着赵老又回到赵老的书房。

罗晓从背包中取出自己在山中所得的那把短剑和玉牌递给赵老，问道两物的来由。

赵老将两件东西一一仔细端详过后，先拿起玉牌对罗晓说道。捕灵师门派和江湖别的门派一样，都有代表自己门派身份的印信，在千年前各门派的印信均不相同，有金银玉制的牌子，有印章，甚至还有扳指，随身兵器等等，但近几百年来随着捕灵师门派的增多，以及灵物商贩的兴盛，行内人为了更加方便的来往互通，慢慢的形成了一个不成文的规定，几乎所有的门派都采用玉制的牌子来做印信。

这些玉牌也分为两类，一类是各大门大派所有，这些玉牌大都一面刻着宗门所属，一面刻着持牌弟子的姓氏或者在派内的辈分。

而另外一类则比较繁杂，因为行内有很多无门无派的闲散捕灵师，也有一些家传捕灵师和根源难查的小门派，他们为了在行内行走方便也会给自己配上个玉牌，而这些玉牌常常是一面刻有“灵”字，代表此人是捕灵师的身份，另外一面则刻着自己的姓名称号或者家传渊源等等。

而罗晓手上这个玉牌应该就是属于后一类，对于捕灵师门派江湖上有一宗二门三川四山之说，但这个玉牌上的川字并不是三川之一，而应该是某个捕灵师的姓名称号中的一字，或者是其家族所在地等等皆有可能。

江湖上捕灵师门派不少，而那些来路不明的捕灵师则更是众多繁杂，因此赵老对这玉牌的具体所属也不并知晓。