“吕兄，好文采啊，看来今天是一个好兆头……”

江南文首之位缓缓拉开帷幕。

国子监祭酒孔文昌长身而起：“各位，废话我也不多说了。

琴棋书画加一文，我们拭目以待，有心人，可以上台一展身手。

琴，开始——”

第一个出场的人燕台七子之一的宋琬。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴。

是中国传统拨弦乐器古琴，其中华文化源远流长，博大精深。

古籍记载《琴操》有伏羲、神农作琴，黄帝、唐尧造琴等等。

琴之初五帝‘虞舜’定为五弦，周文王又增加一弦，

舜改为五弦，文王武王改为七弦。

武王伐纣又增加了一弦为七弦。

始改为长度为：八尺六寸。

“一首《渔樵问答》送给各位来宾……”宋琬并不是以琴为主业，他是文科生。

此乐曲刚一开始曲调悠然自在，格调飘逸洒脱，渔樵对答的情景妙趣。

止曲曲意思想深长，山之巍，水之洋，斧伐之丁丁声，橹歌之欸乃轻叹，隐隐神现于十指飞弹之下。

弹至问答之段奏时，令人有隐居山林远山之境想。

伏羲之琴刻桐木为琴：琴一弦，琴身长约七尺二寸。

人生得与失，是与非，

尽付渔樵一话而已经是转头空。

渔父与樵夫的山间闲聊，无形中引人思考人生厚重意义：问心。

才是乐曲的真正主旨意义所在。

他是一个文人，也是燕台七子之一，对于国家兴亡，百姓的苦哈哈，直接表达诉说着无奈，看透世事难料，又无力回天之感。

不秀技，纯粹是随心所欲的弹奏。

说不上多么的精妙，却又让人共鸣啾啾。

一曲尽陈情，众人送上掌声。

“采——”

“好采——”

“不愧为燕台七子……”