时间一晃就到了五月初夏，林间绿荫下，青草与花朵的芬芳沁人心脾，树梢鸟儿相对而歌，四下里虫鸣阵阵。地上铺着草席，垫着蒲团，胤祚和蒲松龄相对而坐。

太监小徐子和蒲家幺子蒲筠侍立左右，宫人们站在远处，时刻注意着周边动静，以免有人打扰或动物冲撞。

这是胤祚要求的，也是皇帝和宗教期望的，便遂了他的意。

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胤祚在这几月间不断查阅浏览各地神异卷宗，也收到了皇帝派人送来的《聊斋志异》抄本，细看之下有几桩案件似有联系，只是这联系各不相同，时间、地点、人物、事件、解决方式、本根缘由，各有不同之处，那《聊斋志异》完全可以当作警世寓言故事来看待，可现实往往十分残酷和荒谬。

终于等到蒲松龄这位《聊斋志异》的原作者出现，恰巧他又有造化金云相伴，胤祚迫不及待的想要和他交谈，交流读书过往，也谈论案件始末。

可蒲松龄并未修炼之人，他对于书中故事竟然照进现世始终是一种不敢相信的态度。

从一个科举不第而后弃儒从商的穷秀才，一跃成为皇帝亲召、大师亲见的红人，实在受宠若惊，恍恍惚惚，即使拥有以往四十年的阅历也不能告诉他如何面对这样的场景。

更何况，对于书稿成真横行于世，即使宁远大师解释过那时世界级大存在的博弈与融合，他也始终有自己所为伤人性命的愧疚感。

那份不安始终压在心头，让他在玄学办事处住的很不安宁。

他的感觉倒不能说错，面对大清乱象，纷扰四起，独尊的皇权受到影响，民间又开始尊崇好不容易被众位皇帝联手压制下去的宗教。

毕竟，曾经是皇帝表现的十分信奉宗教，以此来控制民众思想，压抑反抗欲望，保持忍耐。

如今，宗教确确实实派上用场，再不是想要置之不理就能够轻易抛弃的了。