而且这成立的新鲁班教，谁担任教主？ 公输家族没人出来销声匿迹，龙头棍下落不明，四大家族谁也不服谁，二叔是个毛头小子，哪怕有君子堂堂主和建筑理事会会长的身份，但是这对于鲁班教的人来说其实并没有什么实质性的威望实力，说的再直白点就是他们认为二叔不配当教主。

这些矛盾无法调和，成立新鲁班教的事情只能无疾而终。

但是在二叔的游说之下，最后达成了一个共识，就是这四大家族都在京津地区成立了办事处，办事处的人要有家族里传承了鲁班教的长辈高人坐镇，平日里他们可以互不联络，二叔也无权去管制调遣他们，但是只要君子茶社鸣金唱戏，二叔穿蟒袍登台，他们得到消息之后就要立马来到君子茶社开会，不来人二叔不能下台。

这个约定听起来就很滑稽也很幼稚，甚至颇有为难二叔之意，足以见得鲁班教的有一部分人有多迂腐，他们恐怕还以为二叔开那次会的目的是为了当那个鲁班教的教主！可见当年二叔的这次会议有多么的失败， 这其实也是我在看太爷爷和吴学究留下故事时候有的感慨，我觉得鲁班教一直未能破除诅咒的最大原因便是三十七堂各自为政的这个奇葩规矩，三十七堂缺乏交流，门第之见极其严重，不能进行取长补短最后只能是一盘散沙，不过这其实也不奇怪，别说鲁班教，就以玄门和武林为例子，古老的一些规矩都是外姓不传，女子不传，教会徒弟饿死师傅之类的传统理论，这就导致了很多东西已经彻底的失传。

知道了这其中的始末之后，看着台下腔声都已经完全变形的二叔，我皱起眉头问道：“那四大家族的办事处远么？”

掌柜的道：“津门三家，北京城里一家，若说距离，又不是古代骑马，现在四轮的汽车跑的多快？”

我道：“通知他们了吗？”

掌柜的点头道：“鸣金唱戏只是一个说辞，事实上刚才我就给这四家人打了电话，他们没说来也没说不来，现在已然过去两个多小时，看来他们应该是不来了。”

我此刻无比的心疼二叔，这样的鲁班教众，存在的意义又是什么？

他们不愿意抛弃鲁班教的传承，只是为了赚更多的钱，已经没有人真正的把祖师爷当成信仰来供奉了！

我道：“不来就不来，去劝一下二叔别唱了。”

掌柜的带着哭腔道：“我哪敢去劝二爷？ 他登台唱戏的时候没人敢上台打扰，我只能来求少爷您了，以二爷的脾气，鲁班教的人不来，他怕是要把自己活活累死在台上。”

黄酥酥冷笑道：“君子堂最大的问题就在这，一帮子的读书人总讲究什么书生意气，人家若是真不愿意来，郭修齐把嗓子唱破了又能如何？ 郭修齐自认聪明，真看不出来别人是拿他当猴耍，要开会让他这个君子堂堂主登台唱戏，可不是把他当戏子来看了吗？ ”

我扭头瞪了一眼黄酥酥道：“你闭嘴！我反而觉得我二叔这件事做的没错，不管别人怎么样，起码他作为君子堂堂主问心无愧！”

说完，我直接转身下楼，二叔的手下不敢劝谏，也只能由我这个大侄子上了，如果没有我带来的东西，二叔也不会临时起意开会。