徐州郯城，这段时间陶应一直过得很好，过得很开心，很快乐。

去年出征前下的种。

现在已经有了收成。

甄宓又为陶应产下一子，取名为“球”。前面三个儿子取名为陶安、陶邦、陶治，按照“安邦治国”来排，本来应该叫陶国的。

但陶应觉得“陶国”这个名字容易给人错觉，让人以为是某个国家的名称。然后，无意中看到大呆陶商做的地球仪，于是，就给他取了个陶球的名字。

于是，“安邦治国”也就成了“安邦治球”。

除此之外，吕玲琦又为陶应生下了一个女儿，取名陶珣；杜秀娥、糜贞也为陶应生下了两个女儿，取名陶茵和陶倩。

加上之前的吕玲绮的儿子、乔烟的儿子、乔媚的儿子、甘梅生的女儿，以及两个丫环生的两个女儿，陶应现在已经有了四子六女。

十个小孩，一窝小猪崽似的。

大将军府的后院，整天热闹得很。

……

除了陪伴自己的老婆孩子之外，陶应也将不少的时间用在徐州书院。

之前，陶应总是将一些后世的知识传给陶商，再由陶商传给一些工匠和书院的学生。后来，陶商忙于跟王肃、马均研究造船、造器械，也就没有什么时间去书院讲课了。

所以，趁着这段时间没什么战事，陶应就将不少的时间放在书院中。

也没备什么课，讲到哪里是哪里。

除了初中阶段的物理、数学方面的知识，还重点讲了一些地理。并且画出了大致的世界地图，制造出了不是很精确的地球仪。

这些知识都让学生们听得云里雾里。

也有人曾经质疑，因为他们遍搜典籍也查不到任何依据。

而且，陶应也不可能去过那么远、那么多的地方。

但是倭岛的情况却从侧面证明了陶应说的是真的。陶应说那里有银山就有银山，有山顶终年积雪的富士山就有富士山，其它情形也与陶应说的基本一致。

他们怎么知道是“一致”的？

基本上都是倭岛风情街上的倭女们告诉他们的。

在这件事情上，其实那些倭女们是帮了陶应。一些倭女们学会了简单的汉语，会向她们的客人说起倭岛的情形。

陶应没去过倭岛却知道倭岛的事情，那么，陶应没去过其它地方……比如美州而知道美州的事情，也就在情理之中。

这种神秘感，让很多书院的师生们对陶应产生了狂热的崇拜。

于是，就有人在书院的墙壁上写上了四个凡是：

“凡是陶飞扬说的话，都是对的。

凡是陶飞扬做的事，都是正确的。

凡是陶飞扬做出的决策，我们都坚定不移地拥护。

凡是陶飞扬做出的指示，我们都始终不渝地遵循。”

……

娘希匹，把陶应整得跟圣人似的。

陶应看到这“四个凡是”后，大吃一惊。于是，又不得不给他们所有的人开了一堂哲学课。在这堂哲学课上，陶应是这样讲的：

“你们所写的这“四个凡是”，犯了严重的教条主义错误；严重地违背了“实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的务实精神。

违背了坚持真理，修正错误的基本原则；挫伤了科学发展的主动性和积极性；严重阻碍了社会的发展和科技的进步！

你们觉得，我说得对不对？”

下面的师生齐声回答：“凡是陶大将军说的，都是对的！”

“你们……娘希匹！”

陶应气得将黑板刷子摔在地上。

想了一下，又觉得自己应该多一些耐心。便又弯腰捡起黑报刷子，用平缓的语气说道：“对不起，我刚才不应该发火。”

下面的师生齐声回答：“凡是陶大将军做的，都是正确的！”

“我想……我们需要好好反省一下。”

“凡是陶大将军做出的决策，我们都坚定不移地拥护。”

“让人将那“四个凡是”的标语擦掉，以后任何人不可以提起“四个凡是”！”