陈冲在陈仓敛众的这三月里，一面静观关中的局势发展，一面悄无声息地将昔日安置在周遭的凉人编练成军，到刘范拜谒霸陵的时候，他得众约有四万，虽然声势仍远不如将长安团团围住的蜀军，但总算也有了一战之力，故而陈冲终于准备出兵，志在收复长安。

只是但凡征战，必讲师出有名。毕竟名不正则言不顺，言不顺则事不成。只是如今名义两字却成了陈冲出兵的头等难题。

一般来说，勤王是起兵最好的名义，但对于陈冲而言，却已是不可得。在贾诩安排下，天子虽未大范围为难陈冲家人及其党羽，可对于陈冲和刘备两人，天子驳斥为反臣逆贼的诏书早已传遍三辅。以逆贼身份起勤王之师，听起来未免也太过可笑了，全军上下也皆以为不可。

既然勤王不成，另一项选择无非就是讨逆了，毕竟如今蜀军才是首要大敌，先声讨其为逆臣，再破而胜之，如此重立威势，虽天子之诬亦不足道。虽然用得也比较勉强，但总好过无名，故而董越、胡轸等凉人多中意此名。

但陈冲却不满意，他否决说：“以逆讨逆，不过自欺欺人，说到底还是欲以威势压人罢了，与蜀人何异？今军势又不若蜀人，如何能令百姓心向？”

最终他沉思良久，吩咐张既做了数十面大旗，分为两种样式，一种是红底蓝边一丈大旗，上书“倡义安民”，一种是白底青边一丈大旗，上书“奉公戡乱”。

众人见了这八字，都啧啧称奇，私底下议论说：龙首不言官家，亦不言顺逆，只谈平乱安民，一颗公心真是无可指摘，反倒显得陛下小气了。

旗帜与名义也定下后，陈冲正式出兵。与之同时出发的还有一封信件，作为对刘范此前来信的回礼。这是因为他觉得此前回信过于潦草，于是又专门写了一封信件，遣使交给刘范。

信中，陈冲回忆两家过往之情谊，谈刘焉昔日之旧恩，对刘焉，他仍称之为“老君”，显得尊重非常，对刘范，他以弟相称，仍颇有怜爱之意，但通篇却无提及两军即将对战一事。

更为奇怪的是，陈冲在信末如此赘述道：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡问对，知孔子生平之不达，笑而将往。孔子知其不凡，推琴而拜进，问之于道。渔父曰：仁则仁矣，然复天命而受四谤，违其真也。”

刘范得书阅罢，特地将诸将从防地召集军议。众人传阅此信后，多不解其意，最后讨论下来，只觉得大体是说蜀军天命是假，必不能成功的意思。董昭更是提起一则传闻，说是去年年初的时候，相传陈冲在昆明池也遇到一只白鹿，可惜不知真假，显然也是持此观点。

不料刘范却大笑道：“那诸位是说错了。”他见众人不解，才沉下气来，继续解释道：“这是龙首十多年前就赠予我的话、他的意思是，真性难藏。我虽声称将效彷孝文皇帝，做纯孝仁德之君，但本性并非如此，故而迟早会露出破绽。”

他说到这，微微摇手叹息道：“龙首信中将我比作孔子，却将自己比作圣贤，还真是老样子！外谦内矜，他特地写这封信，是要让我知难而退哩！”

众人这才恍然大悟。张松将信件递回给刘范，转身对诸将说：“公子横跨千里险境，又刚刚经历了一场足以令天地变色的惊世大战，正是要一展羽翼的时刻。怎会因一封如此软弱的书信退兵呢？陈龙首威名在外，可到底丢了根基，光靠现下陈仓一地，又能带出多少人马与我等一战呢？”言语之间对陈冲颇为轻蔑，诸将也都附和笑之。

然而黄权却仍以为陈冲不可小觑，他说道：“我听闻陈冲威名已久，也曾挑灯揣摩过他的排兵布阵，其兵势精妙，不下于古之吴起、孙膑，实非吕布所能比拟，岂能因人数多寡来判断？况且，关中是陈冲久治之地，又岂能说毫无根基？夫英雄者，非可以常理待之。诸君莫非忘了，昔日项籍轻视高祖，不用范增之言，放高祖归于鸿门，以致遗恨乌江。我等若不严阵以待，怕是都要做陈冲的阶下囚啊！”

此言一出，诸将顿时哑然。毕竟黄权在军中素来以知兵闻名，深受刘范重用，如今在断流原中又立有战功，故而言语虽不能说服众人，却也叫人难以轻视。

刘范将手中信件折叠捏于指尖，而后对众人缓缓说道：“《六韬》有言：‘见其虚则进，见其实则止。’可见用兵之道，当知虚实而动。诸君说得虽都不无道理，但我不知龙首虚实，说得再多也无甚用处。”言语之间，已经透露出些许烦躁意味。

张松当即察觉到主君的心意：刘范用兵重在谋定而后动，如今要与陈冲对阵，显然出乎他意料之外，故而心中也没有把握。