由于“宫分人”组成、来源不同，他们的身份、地位也不尽相同，有的地位卑微，有的享有自由民身份，有的占有一定数量的奴婢、部曲，还有些他们本身就是领主和大土地所有者，并可出任高官显宦。当然，“宫分人”的身份、地位也不是绝对不变的，如果能得到斡鲁朵主人的赏识、栽培或是重用，他们的地位和身份也是可以改变的。在这方面，韩匡嗣夫妇就是一个典型的例子。

但是作为同样出身应天太后述律平斡鲁朵——长宁宫的“宫分人”，韩匡嗣和妻子两人的来历却大不相同：韩匡嗣的父亲韩知古乃是辽国建国之前被契丹部族所掳掠的中原汉族子弟，后来韩知古更是成为述律太后的众多的陪嫁奴隶之一，从这个意义上来说，作为韩知古儿子的韩匡嗣应该算是述律太后长宁宫的第二代“宫分人”；而韩匡嗣的妻子萧凤仪，本名欧古妮凤仪，则是来自被契丹征服的北方古老的少数民族奚族，且其本人更是奚族王族后裔。韩匡嗣父亲韩知古，以才干素为辽太祖耶律阿保机和述律太后述律平所重用，从一个“宫分人”逐渐成长为阿保机开国二十一功臣之一，而作为韩知古之子的韩匡嗣打小就在辽太祖阿保机和述律太后身边侍候，由于其性格谨慎、温厚，再加上一手堪称国手的医术，甚为辽太祖和述律太后所亲近。成年之后，述律太后不但在自己的“宫分人”中选择最为貌美的欧古妮凤仪嫁于韩匡嗣，并亲自为其主婚，后来更以辽国后族姓氏相赐。

自辽太祖耶律阿保机以来，韩匡嗣则凭借自己卓越的医术先后服务于辽国五代帝后，亦为辽国五代帝后所敬重，到辽景宗时期，韩知古、韩匡嗣家族实际上也已经成为辽国境内幽燕地区最有影响力的汉族官僚大家，其在辽国的影响力，仅次于后族。尤其是自辽国新皇耶律贤即位以来，身体素来欠佳的耶律贤更是把韩匡嗣视为自己须臾不可离开的御医和近臣。