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第269章 “躺平”城(二)(2 / 2)

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谢晚歌在哈星和在地球的状态是完全不一样的,这点丹和艾略都不止一次地说过,不过他们对此也并没有什么特别的看法,因为很多人和谢晚歌其实也差不多。心理学家早就把这种类似人格分裂的现象归属于正常的行列了,其实早在地球人没有被强迫出征的年代,这种事情就已经屡见不鲜。

两百多年前,地球还是个游戏盛行的时代。

很多人在游戏之中的表现,就与在现实生活中完全不同,心理学家称之为“天性解放”现象。人类社会越发展,约束人类的规矩就越来越多,而在游戏之中,人类可以尽情地释放自己的天性。那个年代的哲学家普遍认为荀子的理论其实比孟子的理论更正确,人类从诞生的初期,就是充满了“恶”属性的。

而且,不止人类,所有的生物,天道赋予的基础属性,就是“恶”,包括植物。

最初提出这个理论的哲学家,一辈子只研究了一个课题:宇宙究竟为什么要诞生生命?

为了创造更美好的世界吗?

在这位哲学家的理论之中,宇宙的基础组成部分,并非是生命,而是星球。宇宙中的一切生命,不但没有对星球有所帮助,反而一直在损害星球的“健康发展”,包括植物也是一样的。植物的生长所需要的各种养分,也是组成宇宙的基本元素,也就是说,植物的生长,也一样在消耗宇宙的“基础生命力”。

而这位哲学家研究到最后得出来的唯一结论,很多人都只当是个笑话:宇宙是有智慧的。

有智慧,才会进行有目的的行为,哪怕这些行为于自己的有害。宇宙消耗能量创造生命,最终的目的就是为了创造智慧种族——人类。

但是,创造智慧种族的意义何在?

那位“脑子有点秀逗”哲学家在耗尽生命之前只得出了一个结论:培养战士。

他倒是有足够的财富支持他“不干正事”,专做这些“无聊的研究”,不过,他的生命依旧是有限的。

这位哲学家的理论倒也没被历史所淹没,因为还是有人觉得他的研究结论,也是有几分道理的。人类自诞生之初就学会了“掠夺”与“谋害”,靠着自身的“努力”一步步走上食物链顶端的王座的整个过程,无一不在体现这位哲学家所说的“天性为恶”。

而游戏业更能体现这一点,血腥与杀戮、欲望与征服,向来就是卖座游戏的主要特征,游戏史上最受欢迎的游戏无一不是与“生死”有关,被社会所约束的人类,在游戏中却肆意地解放自己的天性。

根据这个理论,艾略和丹才会觉得,在哈星的谢晚歌虽然与在地球上的他区别有些大,但是并没有什么值得担心的,因为这可能才是他真正的天性,而且,谢晚歌真正的天性其实也已经受到了地球社会的很大影响,这也是他大多数时候能老老实实地待在城里复活“尸体”而不觉得闷的主要原因。

事实上,作为大哥,艾略反而觉得这样的情况对于谢晚歌来说是一件好事。比起从小就身为孤儿的丹来说,社会在谢晚歌的天性上设下的枷锁,要重得多。

艾略早就看出来了,地球上的谢晚歌,对生活,没什么热情……

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