黄溪午带着这一点渺若萤火的希望之光，终于强撑着回了大明王寺。

阿泛一路上叨叨叨，不胜其烦。

他陪着黄溪午一起长大，好也罢坏也罢，那是他家少爷，他见不得他不好，总要劝着的，更何况，他怕真有个万一，事后被唐憾儿找麻烦，他可是见过她凶狠的样子。

再往前一步说，若是真有那个机缘呢，黄琼看来是不能指望了，要是黄溪午真的还有希望再进唐家，自己也能跟着下山不是？好日子在后头呢！

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元宵灯会这个插曲就这么过去了，正月十六，茶山开工，公司开门，果园开园，到处忙忙碌碌，亦一派生机盎然。

此时，自唐憾儿迈进勐茶寨已经快三年。

一切顺顺当当的前行，累是很累的，可唐憾儿看着这一切很有成就感。

没几日到了景黄庙会，手头越发富裕的唐憾儿置办了许多东西来充实永酽楼，让几位夫侍们过得更加舒心。

再过几日是春祀大典，一早唐憾儿请示过唐照秋，唐家的车马运输生意一直做着，但精力总有不济，此时借着大典，公开宣布放一大半出去，只留了大型马车几十辆，够自家用的就好。

其余的都分包了出去，解决了不少闲散劳动力，尤其是小黄包车全都给了散户贫民们，他们只需交一点车子押金，并按季度交部分抽成即可，而且价钱降得极低，几乎就是做慈善了。

起初唐照秋是不同意的，这两年唐家才翻身稳固，她可不太舍得又落回去。

唐憾儿耐着性子给她细细分析：

其一：本来各大户也早有车马进项，这个唐家的优势在后期已经不明显了；

其二，对唐家来说，眼下茶叶和水果才是主业，若是车马上再分了许多精力去，怕是容易顾此失彼；

其三，便是所谓的公益性了和社会性了。

“母亲，憾儿幼时读《礼记》，记得一句‘伐冰之家，不畜牛羊’，在这勐茶寨里，咱们已经是高高在上的大金户，财富聚集成堆，接下来该考虑道义和名声，不必事事抓在手里，需让利于普通民众。

再者说，贫户们总视进公司或是进茶山为出路，进不了的就没了上进心，还闹出了不少事端，贫富差距过大易生变故。这样一安排，至少可以保障寨中风气会再清明一阵子了。”

道理唐照秋懂，只是不舍，因此便嘱咐她在车马一项失去的利益务必从旁的产业里再挣回来。

唐憾儿自然是应下。

她又借着都老的身份，提出扩建景黄庙会街，并且将寨里另外几处集市进行休整和管理，不再限于每年有数的几次，极大的方便并促进了乡民日常交易。

只是钱币依然不好统一，外面忠国正战乱，纸币价值并不稳定，通用的还是金银更保险，而且，这寨子里除了金银还保留着以物易物的习惯。

这个不是唐憾儿人力所为，也就罢了，她只是尽人事，其余便听天命。

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