“这老道士虽然说话不中听，不过事情差不多是这么回事！

和尚我就说，我卖出一个法器，可能帮到的是一个人，一家人。

而他治疗一个人，也可能是帮到一个人，一家人。

但是，总体而言，他自己的医术也就那样，又没有合适的条件，能帮到的人有限。

我就不一样了，比他帮到的人多得多。

原则上来说，自然就是我赢了。

他却给我扯什么人性本恶，说是我的作为，反而让某些想要做恶的人下定了决心。

他的观点是，他救一人是一人。

哪怕自己救不了，也会指出一条明路。

而我的观点是，我救人救心，或是一个人，或是一家人，甚至是一个人周边的所有人。

我卖出的法器，被人请走的菩萨，比他救的人多得多，所以我救的人比他多。

他现在耍赖，说我无法知道，我究竟是在救人还是害人！

女施主，你来说说看，到底我们谁救的人多？”

和尚的这些话，在陈乐听来，她感觉这和尚走火入魔了。

不是别的魔，而是成了济公游记那个电视剧，或者那位演员的忠诚粉丝。

毕竟那个电视剧，里面每一个剧情，都是在导人向善。

表面上看有些时候是在治病，但实际上讲的都是因果报应，也就是论心。

这和尚没有电视剧里面的济公的法力，无法做出什么神奇的事情。

但他却把这种救心的理论学了过来，化作了自己的道路，想要做一个现实版的济公。

说起来，那位演员最后，好像自己也入魔了，还真就皈依了佛门。

道士的话，倒是很符合陈乐的想象。

就是那种，我做我的，你相不相信关我屁事的心态。

道贵生，每个道士都在求长生。

不过正儿八经的道士，虽然是在求长生，但一般也是以医术入手，再加上道家的经文平心静气，身心结合之下，再用一些武术锻炼筋骨，如此三管齐下，求真正符合科学依据的长生。

和尚就不一样了，求的是做好人好事，为他人祈福，以此来让心神平静。

最终达到一种精神上的超脱，求的是心灵上的长存，如此又延伸了转世轮回等等。

这两者都在求长生，相当于道士求的是科学上的长生，和尚求的是心灵或者说自然上的长生。

如果把和尚和道士都比喻成动物的话，道士就是以人为本，从各方面入手，让自己的生命周期延长。

而和尚，纯粹就是把自己当乌龟。

学习乌龟的少食，少动，以此来让自己长生。

陈乐之前心里就已经有想法，只不过没准备说出来。

毕竟和尚跟道士争锋，她又没必要参与进去。

现在躺着也中枪，陈乐就干脆说：“如果从救人这个角度说，你们俩谁都没有救人，也谁都救了人。

至于说谁多谁少，非要争论这个的话，根本就没办法统计。

就好像和尚你说，你救的是心，也可能就一个人，就影响一群人。

但是道士其实也一样！

他救了一个人的病，这个人万一因为这个病，以后就变得没有出息。