上辈子自己做为普通老百姓，单独个体的时候，鱼露觉得宗族什么的都是封建社会留下来的老古董。

只知道管人，立规矩，一点用都没有。但鱼露真的置身于古代这个环境以后她才发现，其实宗族还是很管用的。

现代大家之所以觉得宗族这东西鸡肋，是因为现代社会法律健全，不管什么事情，大家都可以找警察叔叔。但在古代，你去找官府？

呵呵！

在找官府之前，你要想明白官府的考核制度——它考核一个官做得够不够好，不是看它断了多少案子，给多少人断了公道，而是看其治下是否“无事”。

也就是说，官府只要不断案，那就是“路不拾遗”，百姓安稳度日。

只要断了案，还断得多了，那就说明此地多纠纷，民风刁蛮。

因此，官府其实不太喜欢老百姓去找他们。

现代，我们有困难找警察叔叔，那是免费的，没有钱人家还可能会请你吃一顿，但在官府……

不好意思，你里无钱别进来，进来就得花钱。首先你要明白皂隶朝廷是不发工资的，由衙门自己发。

那么衙门哪来钱发呢？

自然是各种苛捐杂税，以及各种票据。

所谓票据，就是你让衙役跑过腿，你要给衙役茶钱、跑腿费。还不能只给一个人的，有几个人跑，他需要跟哪些人打交道，这些人都得给。

除了给衙役，衙役办差要拿票据吧？这东西是衙门里的师爷写的，各位师爷还需要笔墨费、辛苦费……

总而言之，就往衙门里转一圈，所有流程走下来，走哪个环节哪个环节就得交钱，这一圈下来，不管你是告人的，还是被告的，都得“花钱”。

当官门这边不给力，朝廷的律法形同虚设，那怎么办呢？这个时候宗族就站了出来，自我管理。

一个宗族下来，往往是好几个大家庭，有可能囊括了一个村子，或者几个村子。

在这种情况下，大家也就明白，为什么古代有名次的“大家长”能够去做那一官半职，或者威胁到当地官府了。

大夏领地的法律法规自然是真的，只是领国初建，许多规定都还比较粗浅，涉及不到方方面面，尤其是某些细节。

这个时候，将前来投奔的老百姓按村、按宗族、按队划分，鱼露只需要定下大的方向，剩下的交给他们自己，让他们自己自治就容易多了。

当然了，如果想让这些“领导头头”跟紧自己的脚步，时不时的思想教育课下还是必须的。鱼露已经开始着手，以后每隔一段时间就组织大家过来开个“全体代表大会”，回顾回顾过去，展望展望未来。

与此同时，还要把教育抓上。

娃娃的教育，成人的教育，都要抓。

鱼露发现宗叔好用以后，还给了他一个任务——帮她把纸、墨、笔等东西制作出来。如果他自己没人，可以对外招。

若是他能够“重金”招来一些大夏领地所没有的人才，她将给予一定的政策优惠。

饼先画在那里，具体的以后再谈。

有宗叔出马，领民腰牌的事情确实容易许多，第二天就做了几块样板给鱼露。

“领主，你觉得这几块如何？”

“这块是松花木的，它主要是……”

“这块是梨花木的，它……”

……

宗叔一块一块介绍起来，挑的基本上都是常见好找的木头，主要看她的喜好。

鱼露摸了摸，感觉这几块都挺不错。

不过她最后还是选了松花木。

松花木又叫松木，它具有松香味，色淡黄，恬淡柔和的松木本色“天生丽质难自弃”。