时机差不多了，皇上挑了一个黄道吉日在朝堂上提出了关于商税改制一事。

虽然很多人都心存不满，但碍于皇上前段时间的雷霆手段，不敢在这个关头触皇上的霉头，只能心里忍着疼，嘴里含着血，眼里流着泪，同意了皇上的提议。

而且他们这段时间还发现皇上的性情也变得说一不二，有很多决策都是直接下了命令，没有给他们一点接受和准备的时间，也完全没有要与他们商议的意思，时不时的摆出一副朕只是通知你们，并不是征求你们意见的样子。

皇上的改变，让他们在朝堂之上的言行举止更为谨慎小心了。

虽然皇上变得有些独断，但对他们的态度也还算温和，只要不撞到皇上的枪口上，那就一切都好说。

可他们还是越发恭敬了，不知道在哪一个时刻，他们忽然发现，皇上早已不是原来那个略显稚嫩的太子了，他现在已经变成了一个合格的帝王。

杀鸡儆猴这一招作用太猛，以至于皇帝准备的借力打力，根本没有用上。

不论过程是怎么样的，结局总归是好的。

经过满朝文武的“商议”，商税改制一事正式定下。

之前朝廷征收的商税是过税，坐税和门税，这三种是主要的征税方式。

所谓过税，往往是商队在经过某些关卡的时候需要收的税，这个和现代的关税是一样的。具体的，比如和游牧民族贸易的榷场，或者是直接贸易的商队，都是要交过税的。

大祁与其他三国的来往还算密切，商道上也会互通有无，所以过税的占比在所有税务之中还算不错。

而门税则是进城的时候，根据你携带的货物，需要缴纳的税款，一般根据货物的价值，收取一定比例的税款，交了税之后，拿到完税凭证，就可以在城里销售货物。

但有的城很小，你不能保证在城门口交了税，就能在这座城里把交税的货物卖完（可以一车货物只交一部分税，比如你车上有100个碗，但只交50个碗的税，那就只能卖50个碗，这种商人叫行商），于是就有了坐税。

坐税和门税往往是相辅相成的。有的地方，只收门税，不收坐税，有的地方只收坐税，不收门税，这往往是地方长官根据地方的情况决定的。

坐税类似于市场摊位费，但往往是准入准出备案制的。

大祁的市场一般都有围墙，进去的时候，货物要盘点，带多少货进去都是有数的，有备案，离开市场的时候，清盘货物，少的那部分，交税，剩下的部分不交税。

这三种交税的方式的弊端有很多，不利于国家的发展。

明明商人是最有钱的一类人，但他们为国家上交的税却是最少的，他们享受着山珍海味、绫罗绸缎，却并没有为国家出多少力。

这种税收制度，就好比空有宝山而不自知，每每皇上和户部尚书在为国库存银而头疼时，从来没有想过开源，想的永远都是该怎么节流。

一直禁锢在这种思想里面，国库里面的钱怎么能丰裕起来呢！

这次李延清关于商税改制的折子，扎扎实实的给了皇帝一棍子，简直就是当头一棒。

直接把皇帝的思路给敲开了，思想跟上了，要实施行动自然要简单许多。

一切都以准备妥当，就等着李延清放手去实施了。

祁连澈在所有人都还没有反应过来之时，给李延清颁布了一道圣旨。

这会儿，还有个两日就应该到了。