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第164章 解读人性认识的逐渐成熟稳定,闪耀的人性的光辉(2 / 2)

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老牛吃嫩草,确实很多人喜欢年轻漂亮的新人,与他们恋爱确实会感受身体的肉欲的欢愉,充满新鲜刺激,青春活力,但是身体欢悦的同时他的心灵可能就要倍感迷茫困惑了。欢娱的背后是空虚,繁华灿烂过后是冷清沉寂;而与那些年龄近,心地和善正气的人相亲近,虽然没有那么夺魂摄魄,刺心刺骨,但是会得到心灵的平静安宁,心安理得,温馨自然。

要是说享乐主义,低级趣味思想占了上风,和年龄差别较大较远的异性发生一时或暂时的暖昧情也倒没什么。而要想找个终身的伴侣还是应该找一个年龄相近,门当户对,兴趣相投的正直无私,随和亲善的人来共度此生,因为心灵的沟通,心性的交流才是最珍贵也是最重要的。那些身体的肉欲的欢愉显然只是一时的表面的,乐极反会生悲,社会都是和谐社会,这个世界是公平公正的。

就说那些隔代的老夫少妻式的恋情,不论从哪个方面来说,都是不同步不长久,也有些牵强的。虽然说年龄不是问题,任何年龄差距只要愿意都可以发生恋情,也可能有那忘年的真情真爱,但是年龄也毕竟是事实,无论是生理上,心理上,以及生活的方方面面上都是有许多制约和限制的,你又怎么可能俩情长久,白头偕老,百年好合呢?总是有些不合适的,不是说不可以。

从严格意义上来说,这个世界只有男人和女人,不管是年龄大的,还是年龄小的,都是眼下现实生活中最真实的存在。只要都是成年人,就可以互相吸引,也拥有互相结合的可能,男人追求女人,女人也需要男人。但是我们人是有礼义廉耻,讲道德伦理的,所以又划分出直系,旁系的三代近系血亲不可以结婚。

对于一些老少恋从表面上和我们的平常心理上,我们也会觉得老者是为老不尊,不知廉耻,有些随意苟合的意味。而事实上来说不论老年还是少年,他首先是一个完整的男人或女人,他的男性或女性的性质都是一样的,都还是需要感情,需要异性的爱的需求是没有改变。所以如老少恋,姐弟恋等任意一种情感恋情,只要是正当的真心的,在理论上是无关道德,无关善恶也是说的过去的。也是没有什么廉耻,贵贱高下之说的,只是我们人为的自觉本能的给它加上了人文的色彩,加上人文的道德观。当然这些道德观有些是真实的客观的存在,而有些也只是一些徒有虚名的道德表象,有些牵强附会了。

其实这就像那植物的种子一样,有些种子头一年种进地里去就能开花结出果实,它的种子又在这一年就埋进了土里生根发芽,直至又开花结果,从而不断的开枝散叶,繁殖衍生。而有些种子则没那么幸运,被搁置在不能生长的环境,要等待合适的时候,等待合适的温度,水,阳光,要很多年后才得以生长,又不知什么时候才能开花结果,生息繁衍。而有些种子可能一直被搁置,可能永远也不能生长,只有坏掉了。这也就像我们人有些结婚早,繁衍的快,有些结婚迟,繁衍的慢相类似,这也只是来迟与来早,事情也总得有个早与迟的区别吧!若都一样也太无味了。

宇宙万物都是有心之物,有心而有身体而有运行轨迹;人更是有心人,所以人的心灵的心欲是要高于物欲的。心是本源是根,有心才知人我知有世间万物。

哪个男人不好色?哪个女人不思春?其实我们每个人的心里都有人性的道德伦理,礼仪廉耻;也有不分亲疏贵贱,不知尊卑高下,如同禽兽,甚或禽兽不如,任意胡为的兽性。我们人也是一种动物,虽然我们自称是高智商的高级动物,但要说没有一点的兽性那是不正常的。而人又毕竟是人,人要远远高于别的动物,是要超越兽性的,因此我们要去追求和拥抱更多的是符合自己内心的人性的光辉。

你现在需要做的是要勇于实践,挑战不可能,把不敢想不敢做变成敢想敢做,敢做敢当;把心中认为的复杂变为简单,困难变为容易,不可能变为可能,开拓进取,开发拓展自己的人生道路,人力资源,实现青春年轻的梦想。

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