“风哥，这开后门的习惯不太好吧！”

“工人们看见怕是会有意见啊！”

小商提醒一下。

“嘿嘿！小商。”

“这开后门没有什么好和坏的区别。”

“用得好就好，用得坏就坏。”

“所以，关键得看我们自己怎么用。”

“如果他是值得用的人。”

“我们公司自然不会亏待他。”

“如果他心术不正。”

“那就给众人做一个错误示范吧！”

“这也没有什么。”

李晨风这也算是具体问题具体分析。

“嗯！也是。”

“我们华夏人的脑筋从来都是灵活运用。”

“不会像西方那么僵化。”

“所以说，想当我们华夏人是有高标准的。”

“一般人怕是难以达标！”

小商修道也修出一些名堂出来了。

“做一个真正的华夏人要求是十分高的，现在的人大多没有资格。”

“而判断的标准分为两个。”

“一是中庸思维，二是玄同思维，有无相同。”

“两者都以时为准。”

“中庸之道就是中道。”

“可是现代的华夏人基本上都持否定的态度。”

“更有甚者，还称其为骑墙派。”

“骑个锤子，骑骑骑！”

“这就是典型的形式主义，文字主义！”

“里面真正的内核没有搞懂。”

“就开始胡乱批判。”

“所以很多人就是死读书，读死书！”

“就拿市场和计划这个问题来说明。”

“在普通人看来，重市场就是资本主义。”

“重计划就是社会主义。”

“这样的看法完全错误。”

“资本主义也可以用计划。”

“社会主义也可以用市场。”

“事实证明，也确实如此。”

“若是以中庸之道来看的话！”

“那就是重时！”

“这个时间需要计划多一点。”

“那么就以计划为主，市场为辅。”

“如果下一秒需要市场多一点。”

“那就应该以市场为主，计划为辅。”

“一切以时间的变动而变动。”

“该用什么手段，才用什么手段。”

“这才是真正的中庸之道！”

“所以那些说墙头草的人，完完全全是不懂华夏的内核的。”

“知之为知之，不知为不知，是知也！”

“当然这只是第一个条件。”

“第二个是玄同观。”

“就拿三寸金莲来说。”

“它在产生的时候有其合理性。”

“因为存在即合理！”

“但是不要忘记有一弊，必有一利。”

“尽管限制了女人的自由。”

“但是也不会有那么高的离婚率。”

“所以，从某种程度上来说，是起到了保护女人的作用。”

“所以，没有一件事情是全好的效果。”

“也没有一件事情是全坏的效果。”

“尽管在现在看起来很荒唐的事情。”

“在当时的条件之下，也是十分正确而必要的。”

“没有前面的错误，就没有后面的正确。”

“所以说，有时候错误就是一种正确。”

“而正确有时候也是一种错误。”

“现在看三寸金莲，那它就是一种错误。”

“这个观念是正确的。”

“但是它也没有否认三寸金莲在当时是正确的。”

“两种观念都是正确的。”

“这便是玄同观！”

“一般人怕是难以理解。”

“错是一种对。”

“对亦是一种错。”

“一个好政策可以帮助某些人。”

“一个坏政策也可以帮助某些人。”

“所以说，好可以变坏。”

“坏也可以变好。”

“好坏相同！”

“好政策真的好吗？”

“坏政策真的坏吗？”

“有为真的有为了吗？”

“无为真的无为了吗？”

“当然这也应该有一个标准来衡量。”

“否则就会混乱不堪。”

“修道者一般认为是道！”

“一切都是道。”

“普通人可以将心中的良心简单的看做是道。”

“当然道远非如此！”

“另外比较聪明的人，一般是从更加深厚，更加长远，更加全面的角度来衡量。”

“要说全面，还是道最全面。”

“道就是整个宇宙全部的规律和现象。”

“现在的科学只是道的一点点皮毛而已。”