周班这话说出来许多人的担忧。

这也是一个值得思考的问题。

“周局长，你告诉他们。”

“这机器人是不会产生自我意识的。”

“因为意识或者说是灵魂。”

“并不是任何东西都可以承载的。”

“人是承载灵魂的容器。”

“人可以被吓到离魂，但是机器人不会。”

“人是从动物属性成长起来的。”

“机器人只是法则和规律模拟人体而组装形成的。”

“人有感情。”

“机器人有且只有理性，没有感性。”

“也永远不会明白感情是怎么回事。”

“不过它能够模拟。”

“机器人只是第三视角，人却有第一二三视角。”

“机器人是理性和规律的结合体。”

“而人是感性，理性，规律，制度等等的结合体。”

“人体的每一立方厘米都是一百个感痛神经！”

“机器人没有痛觉！”

“也就无所谓痛感。”

“机器人只是共性，没有个性。”

“人却拥有这两性。”

“刚才这些比较可以很好的说明机器人不会产生自我意识。”

“如果觉得还不够的话。”

“那我就在说说。”

李晨风也不太相信这些话可以打消周班的疑惑。

“还请李州长，继续下去。”

“那好吧！”

“灵魂是感性和理性共同的产物！”

“却一都不可！”

“而感性一般来自于有机物。”

“而理性一般来自于无机物！”

“或者说它们彼此有一定的关系。”

“而人体就是有机物和无机物结合起来的典范。”

“机器人却是一堆钢铁，一些电线和一些程序设定而组装起来的。”

“这要能够产生自我意识。”

“那就太奇怪了。”

李晨风做为修道者都不太敢相信这些事情。

“李州长，你就得对。”

“不过，我们还是得做两手准备。”

“万一机器人真的有自我意识。”

“那如果我们提前做好了准备。”

“也就不会出现太大的问题。”

“李州长，你说是不是啊？”

周班这种考虑也是有备无患啊！

这理论也得联系实践。

否则就是纸上谈兵了。

知行合一才可以减少不必要的麻烦。

“嗯！周局长，你这个建议也可以采纳。”

“我们也不得不防控某些异常状况。”

“对于未知领域，我们还是得保持谨慎心态。”

“这总是不会出错的。”

“如果太激进了，就将自己引进了死胡同里。”

李晨风也坚持两难，兼顾和合理的法则来做事情。

“哦，对了，周局长。”

“外国的机器人产业发展得如何了？”

李晨风又想到另外的方面。

“回李州长的话。”

“我们华夏的机器人水平只能排名第二。”

“M国的底子还挺硬的。”

“与我们华夏进行了好几次交锋”

“依旧保持着第一的位置。”

“不过，我相信要不了多久。”

“我们华夏就可以超越他。”

听到周班的话，李晨风也挺欣慰的。

“周局长，有信心是好事！”

“但是不能够言过其实。”

“我们可以慢慢发展。”

“但是不能够过度膨胀！”

“知道吗？”

李晨风是坚持的易经法则。

“是！”

“好了！”

“你就先回去吧！”

至此，两人才结束对话。